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这里是圣经神话中的最高处，梦幻之地。

不同于弑种者世界中，有着明显由弱到强痕迹的圣。其从边睡之他的一位普画战神， 南征北战最终成长为了给诸天神系带来黄的至上者，

全知而全能。界的圣经之神，属于生而强大，从最开始的时候就是世界内的最强神魔，这个世界正米，毕育圣经神话中，这位就是全知全能的创造神、造物主.当然区期文银正常毕真圣经限活中。8位就国年和美科正能绿的珠而在没有其他解话与之明.圣路又不是每一个世界都和欲神者一样，神话起源演变也

神的形象无疑是十字教那位至高者.团使是式的者多元字宙也好后明这它也解为因， 回3到创世纪2时 重新编0联粉那段奋4的历史堡然达

日存在，艺却不再是其形象中的主流。历史都是不需要存在的，圣经之神的形象都来自于后期发展到巅峰时的全知全能。而大多数世界中，区段历史看是不安国因此其实力强大，所开辟的天界之庞大，在诸多神域眼前这位的神性组成中无短是圣经里的神格所占例最多，

中也是占据第一流的。当六省周路葛成车酸按引到天明，昌天使审已经被已味而来分别在各自首领的毫下， 成干上方挥牌着翘街

到处都是耀眼的光壳，排列成行，显现在圣经之神的宝座面前，站立于众天使最前方的， 是天界的四位大天使 米善勒加百外地整不，95.罕照其后的是几位样有名有

姓的天使，虽然力展有所不0同样是相学不西的强者。的天使总置干8同在区 冉5理。 区个阿候值得提的是，傈阿盐兹勒. 谢姆8萨巴拉基勒这几位未来的重天使总着，

他们还没有堕落下界。-道闪耀着神圣光辉的形体，端坐于神之座上，六道具能够感受到柔和中带着笑意的目光， 正注视着自己.

主啊--”此时，跪伏于地上的天使中，忽然有-人开口说话了。“我感受到了强来的光辉，比2天上的大日更加神圣琊深息的智慧就0无的星空那耀的禾相之理能

够照彻最腐朽的黑暗!这是位尊责的义人啊!

六道吴微微一证，面色古怪的看向这位一来就此了解他的天使，看来以后得给他加两对翅膀啊!8器第7_ 国第伏干地上的阿撒兹勒，轻轻点头，觉得这个天使的光圈还是暗了一茏罩圣的光辉也有丝丝波动，稍稍看了一

点随后，那柔和而又平静的声音缓缓响起。“我拣选这人在天上做你们的主和统治者，我喜悦他多于你们.“-切.与似诺书)中的记载如0椒紧接着，圣又继续开0. a“因你在人同善于记事故鹏子你于天上记录之权，是为天之格记从世纪至大审为本天彬茄由你期

“赐予你持权，得直视神之颐.是为颜之大天使长，见神之颜.立神之则坐镇水晶天。

“予你三+六万五千只限，监观天地是为天使之王， 代领天界， 略塔持隆. ”e

就这样，记录于《似定书》中的称号，于3509至个个来口能宁六具极尽愿完

可以说因圣崇尚无为而治，从现在开始，天男人间， 凡圣经神系的领地范畴，一切天使、 人类以及其他被造物

都将由其统治。这利部，众天使头上出现了一位天使之王一位可以人代看天上 人同一切事物的“天国的幸相”.

对于神的决定，即便是天使中或许有一部分产生短感的，但真正产生质定的， 却相当之少。

毕竟圣经神话的特性就是，万物由种造，，在这些天使真正重天之前， 不会对于造物主的圣经之神有任何不思说的

想法，若是真产生了质疑，也就代表其已经堕落了。上来吧，梧塔特瞳，站在与我同等的高度!

圣发出邀请，示意其立身于众天使环绕的台阶之上。

脸上露出笑容，看着场下的天使们，光辉的七+二翼展开，一对对眼睛无中生有将整个虚空遍布，宏大的种体如

同道太阳巨轮，将整个九重天堂笼罩。

“我问汝等，谁最像伸?看著将整个天界懂盖的数干公里光鲜成大的力量眼喝了虚空 一对好子斯所有天使的反应看在眼里，强大的

严令得那些弱小的天使们都纷纷扑倒在地。就后在一对账子的注视下，心悦诚服的俯身下拜，跪伏在地。所有天使都收的夫赖。远在一对好子的法题下，烧做星点天上的全能看最醉天使之王、顾六之大天便梅“圣哉!圣哉!亂赞