斯库卢奇也需要绪方多跟他讲讲源一的事。

斯库卢奇为了探寻源一的线索花了太多的时间与精力，直到现在才好不容易找到了一个和源一有强烈因缘的人。

为了排解自己这积压已久的相思之情，斯库卢奇这段时间时不时地就会找绪方聊和源一有关的事情。

所问的内容，无外乎就是“木下先生最近在做什么”、“木下先生他的画技有没有长进”……总之就是问和源一的生活的方方面面有关的事情。

问到绪方都已经有些讲无可讲了。

毕竟绪方满打满算，也没有和源一相处太长的时间。

正因绪方和斯库卢奇这段时间频繁相触，所以绪方现在也和斯库卢奇这边的绝大部分部下都混了个脸熟。

现在的绪方可以自由出入斯库卢奇的营地，不会遭遇任何的阻拦。

被斯库卢奇问到突然来访，有何贵干时，绪方正打量着正坐在吊床上的斯库卢奇。

斯库卢奇的脸现在呈酡红色，论红润程度，与他的红发有过之而无不及。

“的确是有事来找你，但不是什么要紧事。”绪方又认真打量了几遍斯库卢奇的脸，“你看上去似乎喝了很多酒啊。”

与斯库卢奇隔着几步远的距离，绪方都能闻到从他身上飘散出来的酒臭味。

“现在可是‘谢肉节’。”说罢，斯库卢奇举起手中的酒瓶，又往自己的嘴里灌了一大口，“现在不多喝一点，等之后到‘大斋期’了，就啥屁也喝不了了，只能喝没味的水度日。”

前段时间斯库卢奇与绪方闲聊时，斯库卢奇给绪方着重介绍了一下他们的“谢肉节”为何物。

“谢肉节”便是东正教特有的节日。

斯库卢奇的部队中几乎所有人都是东正教徒——斯库卢奇自个也是东正教徒。

斯库卢奇原本是天主教徒，但在加入哥萨克人，成为一名哥萨克人后，斯库卢奇便改信了东正教。

天主教、东正教都是基督教的分支。

最开始只有基督教这一个宗教，被罗马帝国奉为国教。

但在罗马帝国分裂为东西两罗马后，基督教也跟着分裂了。

西罗马帝国和东罗马帝国都自称自个是“罗马正统”，同时也宣称自个这边的基督教是正统。

于是久而久之，基督教就分裂成了两派——西边的基督教衍变为了“天主教”，东边的基督教衍变为了“东正教”。

天主教和东正教虽然是基督教的两大流派，两边的教徒都信仰耶稣基督，但在各个方面都有着许多的不同。

比如这“谢肉节”就是东正教特有的节日。

每年的冬末春初，东正教都会举行为期40天的“大斋期”。

在大斋期里人们禁止吃肉和娱乐。

因而，在斋期开始前一周，人们纵情欢乐，家家户户抓紧吃荤，以此弥补斋戒期苦行僧式的生活。“谢肉节”就这么因此得名并且应运而生了。

因为时间点刚好位于冬末春初，所以举行“谢肉节”还有着“欢庆冬天过去、春天到来”的寓意在里面。

绪方偏转头，看了一眼身后那不断有叫嚷声，以及奇怪的肢体碰撞声传进来的帐口，苦笑道：

“你不去管管你们的部下，真的好吗？感觉你的部下现在越来越疯了啊……我刚才进营的时候，看见起码10个人在那打群架……”

“不用管他们。”斯库卢奇摆摆手，“这只是我们的节日特色。”

在答应会派出医生协助治疗那些中了枪伤的村民后，斯库卢奇便立即派出部下前去找留守于库玛村旁边的瓦希里，让他们全员过来找他汇合。

斯库卢奇麾下有4名医生，2人跟着他，2人跟着瓦希里留守于库玛村旁边。

让瓦希里他们全员过来，不仅能让跟着瓦希里的这2名医生过来治疗奇拿村的村民们。也能让全体成员汇合，一起美美地享用奇拿村提供的肉与酒，一起过一个愉快的谢肉节。

在收到斯库卢奇收到的消息后，瓦希里便立即组织所有留守于库玛村附近的部下们，火速赶来和斯库卢奇汇合。

全员骑马狂奔的瓦希里等人，仅用了半天多一天的时间，便顺利地与斯库卢奇汇合。

在汇合完毕后，那2名跟着瓦希里行动的医生立即投入到对奇拿村村民的治疗之中。

在斯库卢奇麾下的这4名医生的合力下，诊疗速度立即加快了一倍有余。

而奇拿村的村民们