来北俱芦洲之前，古一舟已经做了详细的研究。在何处渡劫，使用何种装备，可能有哪些突发状况都做了全盘打算。

这么快渡劫并非他所愿，天道上杆子逼着自己渡劫成仙，也只能勉力接受。

成仙不成仙的还在其次，安全最重要。尤其是如何隐藏自己的气息，更是重中之重，若被天道察觉，可就不是渡劫成仙，直接渡仙成鬼了。

地点就选在了西凌渡十里外的“碎声渊”。

此渊之所以叫“碎声渊”，任何声音落入渊中，即被肢解的支离破碎，无从探寻。避免了听音辨位，找到他的行迹。

渡劫成功，他可以直接坠入无底深渊遁走，深渊不下万丈，乌黑一片，任谁也找不到他。万一有什么不测，西凌渡不过十里，潜入深海不过是瞬间之事。

而且“碎声渊”之上是“断魂崖”，在北俱芦洲边界，临近大荒，正好在天网边缘。无仙气，无瘴气，简直就是修士的绝地。荒凉到鸟兽都嫌弃的绕着走。

一般渡劫的人，多在灵气鼎盛之地，一来提提精气神，二来见证的人多了，吹起牛逼来毫无违和感。

地点选好了，古一舟提前一个月就来到此处，勘察地形，已经十分安全了。他所追求的是绝对安全。

说白了，哪个角度，哪个位置能用最快的速度逃走，哪怕只快难么一瞬间。这都需要经过严格的计算。顺着风逃和逆着风逃都大有不同。

位置选好了，还需要安装好装备。一次性的，可以固定在渊壁上。诸如“长恨罩”、“分波七段杵”等等法器，如何安置能在渡劫后的瞬间带走。这些都大有学问。

“护元丹”准备了三十颗，分五次吃。“鎏光神贴”二百片，每一道天雷过后还需重新贴一遍。“护心镜”一面，已经挂在了胸口。

“引雷阵”需要精心设计，雷金木直接用仙术盯再渊壁上即可，“分波七段杵”用“仙鹤筋”捆绑在雷金木上，天雷将“仙鹤筋”震断之后，正好可以收回来。后面更厉害的天雷可挡不住，毁了着实可惜。

“长恨罩”该在第几道天雷拿出来，还得看情况。谁知道天雷的力度几何，自己体内的气息在哪个间隙会不自觉的泄漏出来，此时拿出来，正好屏蔽。

一切就绪之后，古一舟开始测试和计算自己的身体机能，多大力度的天雷需要借助那些法器，毕竟，前面几道用不着硬抗，还需要积蓄力量对付后面几道更厉害的。

在法器发挥神力之时，哪个间隙可以用来回气。有没有可能把天雷偷一部分引入自己体内。引多少，用多少时间可以转化为仙力，这都是很复杂的公式。

接下来的二十余日，古一舟每日进行上百次测试，不断修正自己的计算结果，以求达到最佳效果。

已经确认万无一失，古一舟仍旧演算了十几便才把悬着的一颗心放了下来。

外部的一切都已经准备好了。心里建设还是很有必要。

修为越来越高，心里不产生变化，那是不可能。不管是人，是仙，能力越强，欲望越大。渡劫的征兆来临的一刻，古一舟心中已经起了微澜。

隐忍了近二百年，仙人和修士之间的区别在于，他所面临的将是另一番天地，苦心孤诣的计划也将拉开序幕，如此宏大的图谋，在即将开始之前总是忐忑的。

渡劫之时心无旁骛是必须的，所有一瞬间的分神都可能引发难以承担的代价，他不得不谨慎。

首先他会把二百年的谋划通盘过一遍，每个节点需梳理流畅，凡事只有笃定之后，方才不会胡思乱想。

这其中当然包括云鲲，包括曲灵儿和伏明道。天九山旧事一直悬而不破，始终是扎在云鲲渡劫之前的一道障碍。

解决了天九山的事，他还有更多，更远的地方要去。其中凶险，也需做三四五六个方案。天界的牛人太多，即便成了仙，并不意味着可以高枕无忧。

尤其让他烦恼的是，他的灵魂太老了，老的他都不要意思提。这么老的灵魂装着多少天地间的往事，和经历过的苦难，一想到可以恢复以前的风采，心脏会不会跳的快些，牛叉哄哄的劲头会不会死灰复燃。

所有不可预料的事，每一个都是一个雷，他得一个一个掰开了，敲碎了，身体和心灵对此麻木之后，才能云淡风轻。

入定之后，又是好几日不吃不喝，不眠不休，流水过筛子一样，直到清粼粼的水从经脉中流过，古一舟这才睁开眼睛。

胡吃海塞一顿，然后大睡了一日一夜。奔跑三五百里，驾