的心境，如同造型艺术家和史诗诗人，即真正的日神艺术家，以其作品在他身上所产生的；

这种心境可谓在无意志静观中达到的对(个体化)世界的辩护，此种辩护乃是日神艺术的顶点和缩影。

从那幅“末世日出”开始，他对这个新世界的描绘就已经第一次出现转折的苗头。 他需要去构造一个新的世界，用新的感觉获得新的身份认知。

他的这些努力有些是出于自觉，做的时候也是有意识的：重新训练自己的眼睛（和双手）去操作，就像他早期刚刚开始做艺术工作时那样。

但是，这些尝试中也有一部分是低于自觉层次的，只是神经的一种自动调整过程，并不受清醒的意识的控制。

从这个意义上说，他是在通过自己身上发生的变化重塑自我--生理的重塑、心理的重塑，也是美感的重塑--而且，通过这种重塑带来一种判断上的转型。

因此，V1世界最初带来的那种陌生感和怪异感，曾像恐怖的梦魇般困扰着他，现在则慢慢地对他呈现出一种另类的美感和诱人的魔力。

把梦的历史一性一意义以一个独立的题目来讨论似乎是不值得的。 譬如说，也许一个梦促使某个领袖去做一些大胆的尝试，它或许改造了历史。

那么只有在认为梦是一种神秘力量，并且和常见的精神力量不同时，才会产生此问题。

如果把梦视为在白天遭受阻抗的冲动的“一种表达方式”（在晚间被心灵深处的激动来源所加强），那么这问题也就消逝无踪了。

古人对梦的尊崇都是基于一种正确的心理认识，这是对人类心灵中不可控制以及无法摧毁的力量的崇拜——那个产生梦愿望的“魔鬼”以及在我们的潜意识中运作的力量。

道德的实践给人带来了委屈和羞辱，因而使人感觉不到道德的美。

但是，一旦我们摆脱了和感官使我们产生的幻觉，从而喜悦地看到至高的存在和以他为源泉的永恒的真理，一旦秩序的美触动了我们的整个灵魂。

使我们诚恳地把我们已经做过的事情和应当做的事情加以比较，这时候，良心的呼声才又发挥它的力量和权威；

这时候，由于对自己感到满意而产生的纯洁的欢乐，由于堕落而产生的痛苦的悔恨，将通过难以遏制的情感而看出每个人给自己预先安排的命运。

他在思想上与之进行了抗争，然而没有成功。

曾有一阵儿，他清醒得几乎揭露它，明白了一切道理，断断续续的闪光越来越清晰地进入他的脑海，就好像愤怒的宙斯击出了一连串耀眼眩目，无休无止的闪电一般。

这位年轻的贵族领会和吸收了他今天晚上听到的一切，并以全新的眼光观望生命、真理、爱和这个莫测高深的新神灵。 刚才新近发生的一切事件似乎是明确而又注定了的。

在已发生的一切中有一种恐怖的逻辑，但是在他的新认知中，还有一种存在已久的曲解。

感召的方式和种类确乎很多，但是其核心与意义总只有一个：唤醒一个人的灵魂，转换或者升华这个灵魂，因为梦境和预感出自内心。

而感召却是突然从外面降临，那里不仅存在一些现实，而且已经深深影响了这个人。

不过，我实在猜不出来这到底是什么东西，但它一定是某种拥有强大力量，会带来厄运的物品，或许是黑暗魔君所制造的某种邪恶武器。

如果那是种可以让人取得优势的武器，我毫不怀疑骄傲、无惧的，往往不加思索，将米那斯提力斯的胜利摆在第一位（和他个人的荣耀）的波罗莫，可能会想要取得这东西，甚至受到它的诱惑。

当初我就不应该让他前往的！ 本来在我王和长老们的意见中，应该是由我来执行这任务；但是他自告奋勇前往，既然他是长子，又拥有更多的战斗经验，我只能让贤了。

要他赶到他在天赋方面远远不及她，在精神境界的优雅方面两人不可相提并论，也许这并不公平。缺乏这种平等的本身或许就让他没有能力意识到这一点。

不过他必然懂得，在财富和势力方面，她远远优于他。他一定知道，伍德豪斯家庭在哈特费尔的已经有若干代的传统，现在居住在这里的是一个古老家族的年轻分支，而他埃尔顿什么都算不上。

x的不动产当然是微不足道的，它不过是x地产上的一个斑点而已，整个x都属于那片地产。

不过他们家族在其他方面的财产、以及在每一方面的势力，都与x不相上下。长期以来伍