说起三年前,五岳盟下山捉拿柳无心,转道讨伐六桥山庄的整个过程——从五岳盟内部的角度。
华山掌门是看出联盟中许多人的阴暗心思,因而早早退出,但他不知道,自己不阻止仅退离的举动,变成眼睁睁看着六桥山庄覆灭。华山掌门后悔不已,于是闭关山上,再不参与五岳盟的事情。陆无衣对人们的要求已经无限低:“不为恶便是善,前辈无需再困囿心魔。”然而这话,让年长的华山掌门越发自愧。铸剑山庄是最后一战,陆无衣与祝大霖打了几十个回合,想要照例废了他一条手臂,祝大霖却早有准备,右手断了手筋,左手拔出暗器想要偷袭,陆无衣直接一剑将他捅了个对穿。杀了祝大霖,陆无衣回到湖对面的六桥山庄,告祭包括原主在内的所有陆家人。两年前,她需要靠江知白才能打败这些人,而如今,她终于独立亲手为陆家彻彻底底报了仇。以一人之力挑了昔日名门大派五岳加铸剑山庄,陆无衣的名声越发大噪,成为新一代女侠。无论六桥山庄还是云松剑法,都成为这个凋零江湖的传奇。陆无衣和江知白却又回到了大理。陆无衣怀孕了。杀祝大霖的时候内功运转依旧毫无凝滞,回家祭奠完陆家上下,江知白闺房之中和她玩笑摸脉,竟然摸到了喜脉。江知白不管三七二十一,抱着人直接上了回大理的马车,回大理安胎!诛魔教这些年越来越安稳,赌坊、青楼、通天阁都是最最赚钱的行业,教内日子过得越来越好,江知白对行恶的那些恶人实行高压政策,谁若触犯教义滥杀无辜,他不管是谁,直接一掌毙了——本都是背了人命的恶人,按他的话来说,杀得毫不愧疚。这么一来,诛魔教的教众走出去都衣冠楚楚,“人模狗样”的,路上遇上普通的正道江湖人,反而正道更像是魔教。江湖上依旧喊着要杀魔教,但是魔教的人站在他们身边,他们却认不出来了。十月怀胎,陆无衣诞下一个健康的男婴,按照两人嫁娶的规矩,孩子取名陆承云。孩子的名字总是寄托了父母的希望。陆无衣名无衣,陆贤章“与子同袍”之心彰彰,可惜最后却是同袍背刺;这个孩子名承云,江知白和陆无衣希望他继承陆贤章陆家的正直侠义。江知白这个大教主表示非常高兴,在儿子满月之时,大手一挥,直接将诛魔教改成了承衣教。这几年,教众出门行走,被问到出身门派总有些不方便,换个名字大家也不是完全不能接受,教主大人爱妻爱子,喝大了直接改教名……他们也不敢不听……于是,世上再无诛魔教,多了一个出自云南的神秘承衣教。不知道的人以为是什么女子门派,谁也没和魔教联系在一起。某一年,武当派出了点事,彼时陆承云已经开始练爹爹的内功,娘亲的云松剑法,爹娘带着他踏入江湖,见到了传闻中的圆静大师、武当掌门等高人。见到故人,陆无衣并不遮掩,直接说一家人是从大理出来的。陆承云更是有模有样地向众位前辈行礼,奉上了大理独有的土仪。在座的几人纵然面带惊异却无人出声询问,收了孩子的心意,看着茁壮小树苗般的小承云,连连点头夸好。那以后,大理,渐渐以一个普通的地名出现在外面人的耳朵里,然后大理的茶花出名了,大理的鲜花饼流行了,江湖上传言,魔教似乎已经自取灭亡;也有传言,陆无衣夫妇耗时多年灭掉了魔教……陆无衣在武林盟的盛情邀请下,加入了盟会之中。她不在意这些人想要借她盛名,留在这个盟会中,只为了在大规模舆情、大型事件出现的时候站出来主持局面。乌合之众永远不会改变,但是她如今已有能力成为拿着大喇叭发声的人,在她有生之年,她会尽力避免让六桥山庄的悲剧再次重现。陆无衣做到了吗?成为新教主后的陆承云回忆起父母在世的那些事,看着下方的教众,心中升起无限自豪与热血。颜华回到怨女部的时候,真正的陆无衣还在。怨女经常会在幻境进行到半生的时候怨气全消便自动离开,陆无衣这样一直呆到最后一刻的,是少数。但颜华懂她。灭家的仇恨,对施害者,那是需要一生去化解的痛苦。武林大会消除了她大部分的怨气;两年守孝,单挑六个门派和剩余的仇人,让陆无衣内心的不甘渐渐平复;而剩余的一生,颜华守护江湖,为避免重现悲剧做的一切,都是在缓慢治愈陆无衣不断反复的恨与痛。颜华懂陆无衣,就如她懂江知白。她作为陆无衣的一生,是和江知白携手治愈彼此透入骨髓创伤的一生。她越共情陆无衣的痛,越爱江知白奔向光明的