不懂得企业管理的似乎很多。他们总是将原本花费不尽的资源用尽办法挥霍掉，却不懂得自己究竟遗落了什么与那些资源相匹配要紧的份内事。

有些事情张小仙不敢去想。张小仙将一些人抛弃不要的类似废品捡回来放在了波波厅的书架上，理由是：“旁观者的酬劳。”那些所谓废品，其实是一些宝石原石。他们之所以将其当废品，是因为他们有比发现宝石还要紧的事去干。人的每个阶段的目标都不一致，在不需要财富的时候，财富也是废品。

那是一群守着女娲补天神话故事的人。他们将自己活不好的人生归结是因为天破了没有补的关系，所以，他们收集了无数的宝石，在试图补天。

女娲补天的神话故事背后其实是指：“妇女产子，因为生下孩子倒置的缺口。要补的就是那道缺口。”那么认为天破了，所以生活过不好的人，只需要调查一下自己家的亲人是否有人产子了，然后去查看是否有产子产生的缺口，如果有，就将其给补上就行了。

那么，除了女娲要补的天没有补，生活所以就过不好以外，还有什么是过不好生活的呢？

那就是缺乏人生经验呀。

长大的孩子啃老，肯定是过不好生活的；如果不死，就会沦为兽。

那么，那些不自立的成年人，结婚生子，生下的孩子自然也是活不好的，如果不死，也是容易沦为兽的。

那么，每一个人都有生存资本，没有生存资本的，未来死了后是没有着落的；要是不能当人、为兽，怕是要化为淤泥野草。

那么，人生里还会有很多的陷井，一不小心掉进别人的圈套、陷井里，也是活不好的。那么，居住在人群里，不能跟人群和谐相处，怕也是活不好的；居住在自然界，不能跟自然界和谐相处，自然也是活不好的。那么，跟一群的弱者在一起，即便是和谐相处了，也是难活得好的。

那么，每一个生命要活得好，可不能看外表的光鲜，还得看自己适合的生存形态。也许，当一个人活不好，可是当一只飞鸟或许就能活得好；也许，当一只神兽活不好，可是当一个普通的人却能够活得好，诸如等等。

每一个生命从初生的那一天开始，就有无数的经验要学习、有无数的能力要锻炼，它没有时间浪费：“至少在你还没有本事活得好的时候。”一个孩子从初生的那一天，除非是他寻到了一种能够生活得好的方式，例如一株野草、一只飞鸟、一条鱼等等，否则，他就不能停！

由此想，那些整日在自己的生命里自以为是，然后在别人的生命里歇斯底里的人，是在犯多大的罪呀？“它一方面停滞不前，却又为活得不好而倍受折磨，却另一方面又对别人张牙舞爪，总认为自己的不足与痛苦都是别人导致的。”那所有如此病态的人，莫不如战胜全部的憎恨迈开脚努力的向前走、张开翅膀尽力的去飞翔，哪怕只是挪一下窝，生活也会变得不一样；每天恨的也会少很多。

有一天，有人説：“我也想挪窝，不是将自己原本的住房换个新的吧？如果是那样，那我每天的忙碌还要背上债务，那我岂不活得更累；累得就会变成憎恨别人的病态。”

当你将原本的习惯稍微改变一下，就会产生新的人际关系；那么，当你因为那些改变而换上了新的人文环境，你的周围就会改变模样，就跟挪了窝一样。那么，它的前提就是改变，而每一种改变莫不是一种突破，就像从不走路的孩子终于迈开了脚步。

有很多原本开心快乐的人，他们的痛苦来源，很多时候就是因为跟他很重要的人改变了习惯，然后离他而去导致的。而他却守在事实失去对方的痛苦里而不能自拨，因为他不知道自己究竟失去了什么，因为从表面看，自己的生活里似乎什么都没有少。

那些懂得改变、懂得抛弃的，是自由的；但是那些不懂得调整自己的，如同坠进痛苦的深渊不能自拨。

每个孩子都怀念儿时的美好，每个中青年都在怀念自己的青春年少，每一个老年人都在怀念自己年青的时候。每一种怀念，只因自己每天都在失去，失去原本自己喜欢的人事物，而失去不是因为自己放弃，而是因为别人的离去。那些善于收纳的人，将自己儿时及至老年时每一位亲人、朋友的地址、联系方式，记录了一辈子，説：“这每一个我都能找得到！何来失去？”很多人依然留在原来的位置，留下的只是他们的表壳，却永远的走掉了内核。

一座山走了，新来的那一座依然是山，像是跟过去的一模一样。在这一走一留间，有感情的就开始怀念了：“既然你的每