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第三个方面，就是全军推广新军服，魏申参考后世的做法，把在军中推行统一着装上升到了军队正规化建设的高度。

确实，一个国家中，作为国家的守护力量，军队统一着装是一个国家的象征。这样做不仅有利于军队一体化管理，同时也代表了一个国家的尊严，从另一个层面上讲也可以显示出一个国家军人的军纪和军人的气质。

新军服依然采用韩梅的设计方案，分为训练服和作战服两种。

训练服仿照后世解放军陆军军服的款式，每位士卒配备一顶军帽，一身迷彩军服、一双军用鞋。

出于对新中国刻骨铭心的感情，魏申仍然让韩梅设计军帽时加上了红五星，军服的臂章上加上了“保家卫国”四个字。

确实，对于每一个中国人，红旗和五星已经融入进我们的血脉深处，有着无法割舍的感情。

对于魏国而言，本来就喜欢大量使用红色。因为魏国从晋国三分而出，自认承继了晋国正统，而晋国是周王室的王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。

魏申向魏惠王建言，旗帜仍然使用红色，但是衣服使用新军服。为什么不全部使用红色，因为红色太鲜艳了，目标过于明显，作战时不利于隐蔽，一切要服从实战。

魏惠王接受了魏申的建议，魏国旗帜沿用红色，加上五星，称作“五星红旗”。

军服上则化繁为简，军帽上绣红五星，军服上领口粘红色领章。

魏惠王在新军服列装军队后，特意去军营视察了士卒操练列队，非常满意。

尤其是当魏惠王听到魏武卒齐声高唱了一首歌，更是感到热血沸腾，只想要重新披挂上马，挥刀舞戈。

没错，这首歌就是魏申在韩梅生日时所唱的《精忠报国》。

所有这一切，魏申都在魏国军队中营造一个观念，灌输一种信念。

那就是，魏国军队是保家卫国的钢铁军队，我们是魏国的子弟兵。