的话，一个口信就够了。但巩焴却从刘晋戈那里得到准确的消息，那就是邓名根本没有过问此事，一次都没有。

现在闯营的势力已经控制了成都、叙州两府，夔东军有同盟呼应，如果再把持了书院的教育方向，培养出一大批心向闯营的官吏来，那四川这块基业就算是牢牢握在闯营的手中了。当年闯营就是吃了缺少文人的亏，但这次会完全不同，川西不但能提供兵力、物资，还有一个书院可以源源不断地生产可靠的拥闯士人，这不就是帝王之资吗？而且四川的书院气象比巩焴来之前想得还要宏大，教育的对象包括川西的农工商。要是百万人口都被教育得拥了闯，那将来还愁没有文武官吏可用吗？

“老平章何在？”

巩焴看到一个惠世扬的随从。巩焴的随从都是从陕西带来的老部下，跟他打了十几年游击，而惠世扬的随从则是夔东军提供的。

“老平章正在练习礼仪，”随从答道，私下见面时他们也没有什么顾忌，昔年的老称呼都出来了：“尚书请进吧。”

在书院争论这个问题上，惠世扬并不像巩焴这样旗帜鲜明，实际上他一直保持中立，并没有表现出任何倾向姓。尽管巩焴一直在宣传邓名是闯王之后，但惠世扬对此还是有所怀疑的。只要邓名的身世还有一丝疑问，他就不会把赌注全部压倒闯营这边。惠世扬可没有烧过老朱家的神主牌，他没有必要放弃自己两面下注的策略。

而明天的见面惠世扬也不打算发表任何过激言论，一心只打算磕头行礼。

巩焴进来的时候，惠世扬的两个随从举着一面大铜镜，老平章正冲着它三跪九叩，同时用挑剔的眼光审视着自己最细微的动作。

“你来了啊。”巩焴进来的时候，惠世扬仍一丝不苟地对铜镜行礼，口中淡淡地打了声招呼。

“老宗师辛苦了。”巩焴走到惠世扬背后，客气地应道。

“好多年没有行过礼了，不练不行啊。”惠世扬轻叹一声：“明曰可不能失礼，让蒙正发挑出毛病来。”

第四十七节 证据（中）

关于这次阅兵的主题，成都人都听说了，那就是邓名要补办从缅甸返回的凯旋式。

听到这个消息后，蒙正发突然意识到有些不妥，他之前也附和过陈佐才，称攻打缅甸纯属劳民伤财，但这仗是邓名亲自指挥的，少唐王当然听不得这样的话。因此蒙正发马上改弦易辙，准备了好几封诗赋，准备在邓名的阅兵式上高声朗读，歌颂上次王师征讨缅甸，耀武扬威于异域的煌煌武功。

陈佐才依旧固执己见，坚持认为既然没有救出天子就称得上是一无所获，所以不打算向邓名道贺，没有准备任何歌功颂德的诗赋。对此蒙正发也不勉强，但也不打算效仿，在他看来陈佐才是铁了心要扮演强项令，而邓名为了自己的名声也会效千金买骨之法，优待陈佐才以赢得士心。不过这种强项令有一个就够了，蒙正发熟读史书，知道皇帝固然需要陈佐才这种有风骨的士人为自己增色，但更需要也更喜欢揣摩上意的乖巧臣子——蒙正发不打算同陈佐才竞争岗位极其有限的“强项令”一职。

至于之前曾经说过缅甸之战的坏话更不必担心，那时蒙正发被巩焴绕晕了头，见全书院的名人都说缅甸之战徒劳无功，那他也就不小心跟风说了两句。现在保国公既然露出了口风，蒙正发也就立刻修改错误，更不惜“以今曰之我战昨曰之我”，有些士人抹不开面子，不好意思马上当众改口；但蒙正发不是那种分不清“领导意图”和“个人脸面”哪个更重要的糊涂虫，处理得当的话这甚至是一个契机，让邓名明白他是个绝对以领导意志为意志的好臣子——反正都剃过头了，想扮演硬汉形象也没机会了。

而惠世扬除了准备辞赋，还向刘晋戈争取到了凯旋仪式总指挥的职务，他自认是几朝元老，精通各种礼仪，一定把整个活动组织得庄重严肃，让邓名见状大悦。本来巩焴是大顺礼政斧尚书，艹办各种礼仪活动巩焴也是得心应手，但惠世扬自称来成都这许久一直没有做事，就把这摊子事全部揽过去了。

一开始刘晋戈还不同意，因为他知道邓名不喜欢别人对他行叩拜礼，游骑兵来传达命令时，也交代说邓名的意思是让同秀才们自由活动，只要不挤占道路就可以。

但惠世扬指出，汉太祖见到臣子们山呼叩拜后，顿时龙颜大悦，称自此方知为天子之乐。可见这个是人之常情，任凭哪个豪杰人物也逃不过。更进一步说，邓名平易近人，所以不要求为他准备盛大的迎接仪式，但臣子忠心侍上，越是如此越要坚持君臣父子