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第60章:祖巫遗秘

巫族文明在不同的历史朝代,有着不同的名字。”

“巫族文明最后一次出现在历史记录中为古滇国。”

“滇王的覆灭,其实是巫族的大灾难,滇国沉没在水下后,大部分巫族子民都从历史上消失理论,只有少部分人逃了出来。”

“巫族人可以说既是巫族遗民、也是滇国遗民,这也是为何古滇国文明不属于中原文明范畴的原因。”

“几千年下来,巫族人从滇省全境,已经逐步退却至沼泽,这是巫族人的退化,也是无奈。”

“但巫族历史上的确有着一个传说,始祖巫并没有死去!”

“他们一直都在长眠神陨之地沉睡,终有一天会有一个人唤醒他们,带领巫族走向往日的辉煌。”

“这个传说在巫族子民里流传了几千年,根本就不知道是真是假。”

“有的长老认为始祖巫真的在等待复活。”

“但更多的长老,只是把这种传说当做了巫族信仰。”

“后来巫族的一些族长,找到一些末代滇王的疑冢。”

“在墓中发现了不同的青铜器,他们合起来的信息,记载了巫祖蛊墓的位置。”

“但还有最后一块青铜片没有找到,老身料想它应该还藏在滇王的某个疑冢中,没有被发现。”

“其中一段记载了唤醒祖巫门的方法!”

“我只记得,想要开启巫祖蛊墓,就必须将三千灵蛊阴兵的献祭给他们,让祖巫起死回生。”

“我不知道这些传说是不是真的,毕竟没有人亲自试验过。”

“但是巫静姝大肆抓捕青年制作灵蛊,很明显是有这个意思。”

“而且老身猜测,她很大程度上已经集齐了所有青铜碎片。”

“确切知道了巫祖蛊墓的位置,要不然为什么那么着急去制作灵蛊阴兵。”

听到巫嬷嬷叙述的传说,我们不得不相信,巫静姝的第一步复活祖巫的计划,已经进行得差不多了。

无论哪一步,对于我们来说,都充满了未知的危险。

我们要是再不阻止她,结果肯定是她用蛊虫控制全滇省的百姓,祸害苍生。

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