但对于克扣她们的强人来说，这些护卫者的存在即是天地间最险恶最混蛋的集团。

强人开展的势必是打劫弱者，天然环境惟有在最残酷的淘汰角逐中才会拣选出表层关节。而表层关节克扣基层关节壮大自己连结在表层存在也是她们趋利避害的本能，狮子的菜谱里会有羚羊，但如果不是须要，是不会发现老虎的。

而如光之伟人如此的护卫者的存在，招致了这个关节轮回开展的被毁坏。

狮子由于她们的存在无法捕猎羚羊，于是招致她们堕入了饥饿的状态——辣么无法捕猎弱者的她们，惟有和强人决一决战。

文化的开展需要资源，打劫无抵抗力和弱抵抗力的文化是第一优解，由于如此对两边的毁坏会低落到最小。而强人与强人文化的厮杀，所变成的毁坏要远比强人打劫弱者要强得多。

两强相争，哪怕此中一个吃掉了另一个，自结果也势必是丢失沉重。吞噬了被击败者要么是继续壮大然后在与强人厮杀，要么是被其她强人所吞没。

然后者的环境又由于光之伟人的存在而无法举行，于是强人的文化会在天地间逐渐的消失，最后只剩下一个寡头的光之伟人。

而弱者文化在光之伟人的呵护下又会茂盛发展。而到了某一个阶段，她们又会变成自己曾经最讨厌的样子，变成一个打劫其她星球文化的强人文化。

而当这个时候，她们往日的护卫者又站在了她们的对立面，比及这种时候到临时，光之伟人将成为她们心中最讨厌的存在。

这种过分的护卫只会让强人与强人过分厮杀，文化碰撞变成资源更多的铺张。光之伟人能仰仗着自己的等离子火花塔领有无限资源，但其她文化可没有。

光之伟人因等离子火花塔而成为了飘逸天地生态链的逾越者，但她们却没有作为逾越者的思维方法，仍然是以一个介入者的态度推行自己的正理。

站在天地的整体角度上思量，光之伟人的举动和那些阻止狼吃羊的圣母婊又有什么不同？

她们领有者几乎飘逸于轮回的气力与血本，但却又固执与进入轮回中搅扰局势开展——便连光之伟人世界后来的人类在进入银河议会的组织往后也开始厌恶这些天地警察起来，将之称为‘领有壮大气力却私行出警的可骇种族’

光之伟人由于其子供向作品的原因而分清晰反派与正直，于是大部分人只会认为反派是绝对险恶的。但穷究其思维而换位思索，世上便历来不存在什么正理与险恶。

便像是光之伟人故事中那些时常发现的脑残人类高层，的确，一颗人形核弹头在你家门口晃悠的时候攻打它们是愚笨到连草履虫都不如的地步——但反过来想，又有哪个能容忍自家门口有一个核弹头成天晃悠的？

存在的意思本质始终是为了国家整体思量，于是抛开戏剧化般的脑残举动。怎么样约束如此一个人形核弹头的气力，又大约说怎么样确保她不会反过来将枪头瞄准国家，才是真确应该去思索的。

于是说如果真的是站在‘神’的角度思量，连结整体开展的稳健性便势必要先撤除光之伟人这个飘逸了整体轮回却又不断插手的毁坏者，然后世界的开展根据她原有的轨迹开展下去。

你大约会说如此的举动会招致强人愈强弱者愈弱，但这又有什么关系呢？整体的开展趋向同一化是功德，疏散的文化到了最后只会在战斗下逐渐同一，大约整体味由于某种原因继续疏散，但聚合资源的举动是势必的趋势。

说究竟，同类可以护卫弱者，身边的人们可以相互搀扶开展同一个整体。但异类是不应进入此中的。

胖虎打大雄，你帮胖虎与旁观都是在帮助胖虎。但你可曾想过胖虎何来的血本欺压大雄呢？大雄为什么又不去测试获取血本反击胖虎呢？

由于她怠懈，她不读书，她不锻炼，她喜好睡懒觉，她喜好梦想，她不会付诸动作。而与之相反的胖虎起码在一点上比大雄强，人家晓得通过举止与锻炼获取欺压大雄的血本。

你以正理的角度帮助了被欺压的大雄，但一样也是在否认胖虎的‘先进’。

当然，同为社会个另外人类帮助同类是天经地义——但异类，那便另当别论了。

若是站在神的角度上，帮助被侵犯的女人阻止了强盗的结果是什么?你帮助了一个，于是必需帮助其她的，因而你帮助了其她的全部弱者获取了‘公平’——最后招致文化窒碍不前走向自灭。

强人虐待弱者的血本不是天赋而来的，而每一个弱者却同时也在冀望成为强人