是此地人称大都名儒者也。

托钵僧的主意，在半路上已经跟翠姑说明：请托厉文山收翠姑为徒，那时，翠姑与李诗剑师出同门，由厉文山这做老师的出面，总能促成好事吧！

翠姑此时，才真正明白托钵僧之意，自是感激。

这一日，四人来到北海之滨大都山，上得山来，到了真儒居，这里是厉文山隐居讲学之地。

翠姑看那厉文山时，只见他年纪若七旬老翁，但是须眉皆白，而行动言语却又似四十多岁的中年人。这厉文山，一看就是个修为精深的大儒家。

其实在路上，翠姑就听托钵僧说过，这厉文山，今年九十二岁了，各种兵器都有研究，特别是使一手好枪法，人称大同汗国第一枪；又精通弓马骑射，能百步穿杨。

而托钵僧见了厉文山，恭恭敬敬施礼道：“厉大师！明尘有礼了！”

厉文山笑道：“明尘，你现在修为又精进了呀！”

“托大师的福，明尘此来，有一事相求！”

“什么事你不能解决？‘托钵僧’三个字，如今天下谁人不知？究竟是什么事让你为难？”

托钵僧道：“小僧数年前化缘到那倒马州，结识得那里大户史有才，虽然相交不深，但他这个女儿，也算得是小僧故人之女了。

此女落难，小僧想请大师收她做个弟子——此外，还有一事，是如此这般这般如此……”

当下托钵僧这么一说，厉文山道：“原来如此，这个事情是好事啊。”

厉文山当即应允，又留托钵僧讲武论儒，说了大半天，最后，取出一本书来，向托钵僧道：

“明尘，我近年来得到一本古书，文字奇特，我一直研究到数月前，才认定这本书的书名，四个字乃是‘观鱼**’，其中内容，文字难认，我想其内容必是深奥。不知你什么时候再来，我与你一起参详，哈哈。”

托钵僧施礼道：“我答应了儿子与儿媳妇要去陆九公那里——大师是一代名儒，改天得空，我一定前来就教！”

托钵僧与厉文山二人道别之际，翠姑自是也跟托钵僧一家三口告别。小棒儿与陆三丫也向厉文山与翠姑师徒道别。

道别之后，托钵僧一家三口自是回头来往陆九公军中去了。

厉文山却向翠姑说道：“翠翠，你既然做了我的徒弟，为师我先给你说说真儒之道。”

翠姑道：“请师父赐教！”

厉文山道：“世上之儒，其实有真有假。”

翠姑道：“师父，弟子实不明白世上之儒什么是真什么是假。”

厉文山笑道：“为师给你解说。比如这世间有那么一种人，常说的是‘宁做真小人，不做伪君子’。

这种说法，使小人之辈，以真小人自居的同时，又自夸其做人不虚伪；但不免不思上进，甚至恣意作恶。

然而，‘伪君子’之虚伪固然可恨，若是他真愿意向君子之道，久后也必能大进。不过，话说回来了，伪君子与真小人，本质上都是小人。

同样的，世之儒者，小人之儒自以为自己是真儒者，自夸真实无伪，固步自封，自以为是。

假儒者歪曲真儒之意，一味地做金钱的奴才，权势的附庸，讲的是儒家之道，想的是高官厚禄。这都不是真正的儒者，都是小人之儒。真正的儒者，就是我所说的真儒了。”

翠姑听了，就问道：“师父，真儒又是什么样的呢？”

厉文山笑道：“真正的儒者，胸怀天下百姓，不为一朝一代一家一姓之汗皇做奴才；真正的儒者，不是手无缚鸡之力的书生一个，而是兼修六艺，既得儒雅且有勇武！唯其如此，真正的儒者，才可以说，不是坐而论道，而是身体力行。”

“师父，弟子不过是一介女流，怎么能学得了做得了真儒呢？”

“哈哈哈！”厉文山大笑：“丫头，你是我的弟子，我自然教你。”

（本章完）

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