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第九十一章、释善意诸人选经

是那临沙吴某的弟子么?”

清遥道:“不然,高家白家虽然有子弟做了吴仁清的徒弟,但一等一的后辈子弟,特别是未来家主的预定人选,却是只由自家培养,绝不会拜入明宗的——毕竟这些大家族,骨子里是不希望自己的家族沦为四大教派的附属的。”

托钵僧道:“原来如此!不过,我还想说一个事情——这就是,那追风灵船,早已还给高福俊了,他高家白家与心镜上人,分明是有意找碴儿!”

清遥三个听了,当时都是如释重负,齐道:“若是已经归还给他们了,这事就好办了!”

厉文山、翠姑、小棒儿夫妇一直不曾插话,到了此时,眼见清遥、清玄、清宣三个都是心情放宽松了,也都暗暗舒了一口气。厉文山道:

“清遥道友请了!”

清遥这才恍如大悟一般,说道:“哎呀!都是贫僧的不是!明尘道友,刚刚光顾着说事,还没请教几位道

友的道号呢!明尘你给我们介绍介绍吧?”

说到这里,清遥却是先作介绍起来了:“贫僧法号清遥,*为本寺住持。贫僧左边这位是我师弟,法号清宣,西高峰分院院主,住持;这一位法号清玄,是东高峰分院院主,住持。”

一语既毕,三个清字辈一齐给众人施礼,口中都道:“阿弥陀佛!贫僧清遥(清宣、清玄),见过诸位道友!”

托钵僧厉文山等也都还施一礼。托钵僧道:“跟你说话的这位是大都真人道友。”

于是清遥等三个又施礼道:“见过大都真人道友!”

托钵僧又道:“这位芳名史翠翠,人称翠姑,法号明慧,是我师妹,也是大都真人的徒弟。”

说到这里,托钵僧又抬手一指小棒儿夫妇,说道:“他们两个,是我的儿子和儿媳。”

清遥、清玄、清宣三个听了,自是与翠姑、小棒儿夫妇三个见礼。不过,清遥清玄与清宣三个却都是心中诧异:

听明尘介绍,这大都真人道友应该比明尘辈份还长呀,怎么明尘并不尊称他,只称为道友呢?还有,明尘介绍他师妹明慧,又怎么说她是“人称翠姑”呢?

还有啊,明尘居然还有儿子和儿媳!

清遥等三人虽是心中奇怪,却也只对望一眼,便知心中皆有此疑问,却是不好问的。

当时清遥吩咐寺中为托钵僧、厉文山等人准备素宴清酒。

不多时准备完毕,众人都入座席,宴饮谈话之际,清遥清玄清宣三个才知道托钵僧明尘与厉文山等人果然都是来自界海那边的——前文交待,此界修仙者所说的界海,即是那边下界所说的北海。

清遥此时完全明白了,托钵僧明尘等人来到这边,对于这一界修仙常识,规矩什么的,多是不知呀。好在前有高福俊帮助,此数人已经是了解了许多。

清遥道:“诸位道友,敝寺中颇有坟典,都在藏经楼,贫僧许诺,一楼二楼可以向你们开放三日。”

托钵僧与厉文山等人都是明白人,立即明白了清遥的好意,当时都纷纷表示感谢。

于是众人的谈话,就转到修为功法上来了,清遥清玄清宣三个大谈各门各派之修炼功法,以及其优劣:

当世修仙功法中,有两大奇法,一个是儒宗的《浩然正气诀》,一个是《雷电体功法》,其中《雷电体功法》,原来出自明宗,据说已经失传了。静得教的功法《命运转 轮 功》,却是进境极慢,没有什么人有耐心修炼。

至于禅宗功法,排名第一的,当数《因声见相功》,可惜的是,这个功法,残缺不全。若是完全的话,不下于那《浩然正气诀》和《雷电体功法》。

至于禅宗的别的功法,数第二的,是《金刚不坏功法》,这一本功法,倒也还完备,不过,此功法重守,以防御为主。

众人说着说着,就说到托钵僧诸人所修炼的功法上来了。

厉文山道:“清遥道友,我修炼的是《观鱼**》,不知这个功法,在这一界优劣如何?”

清遥道:“阿弥陀佛!原来厉道友修炼的是静得教功法!这《观鱼**》,在静得教中,也不算什么好功法,只是给入门弟子学学而已。厉道友是静得教的么?”

厉文山与翠姑听了,始知自己师徒等人所修的《观鱼经》并非什么好功法。

托钵僧听了,也不由得急忙请教:“住持,我所修者,却是《太上感应经》功法,不知这个功法怎么样?”

清遥听了,心下吃惊,自忖这《太上感应经》功法非同小可

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