或许是“包伟东”看我一脸茫然的样子，等了片刻后，他问我：“泥佛都有其特有的供奉禁忌，你的四件传**也是一样，你不妨回忆回忆，说不定可以想通些问题。”

说起来，这四件传**的供奉禁忌可以说是五花八门。

比如七目鬼王，供奉它的禁忌就有数十种之多，比如说每日子时期间必须要在它面前叩拜七下，再比如说不能吃鱼肉，又比如说赚来的钱必须出自阴行也要用之于阴行。

但这四件传**都有一个最大的共同禁忌，那就是--不得由钱家以外的人来供奉。

不然的话，就算你再注意供奉禁忌，也是免不了一个被反噬的下场。

所以，当初算命先生供奉了七目鬼王没多久便死于非命，而酆都鬼城一系得到穷奇后也没有将其供奉，因为他们也怕最后的报应。

这里，我不得不插句题外话--其实呢，我从很早之前就开始纳闷，这帮子人斗来斗去，用尽浑身解数都要争夺我的传**，到底在争个什么劲。

他们就算争破头也供奉不了，若强行供奉更是免不了横死的下场。

可是呢，四件传**至今还在被国内的各大势力争夺着。

现在四件中的两件已经有了明确的下落，而提线鬼手，今天也算是浮出水面。

想到提线鬼手的时候，我脑子里面突然闪过一道亮光。

提线鬼手这件传**可不一样，这件传**没有庇佑人的功效，但却可以赋予人两种比较玄幻的技能。

所以，这件传**在我们钱家世代相传之时，都被我的先辈们认定为它是跟“七首刀咒”一样的玩意--那便是祖宗钱七首所创的为数不多的用于正面应敌的法器。

既然是自保的手段，那旁人当然染指不得，所以“提线鬼手”的禁忌特点跟其他三件又有所不同。

其他三件传**是，旁人供奉虽然会不得好死，但只要方法得当，还是能够尽可能地延长自己的生存时间的。

而“提线鬼手”是外

人一旦供奉，从供奉生效的时刻起，那供奉者就会死于非命。

所以，这个“包伟东”说有人利用“提线鬼手”同时控制牛和尚和马不仁，就特别耐人寻味了。

这个世界上，除了我以外，难道还有第二个人可以供奉“提线鬼手”而不死？

我爸当时被一枪毙命，9毫米口径的子弹从他眉心射入大脑，夺去了他的性命。这一幕一直深深地烙在我的脑海里，我至死都不会忘却的。

所以，首先排除我爸。

第二，我爸更加不可能在外面留了种，给我弄出个弟弟妹妹或者哥哥姐姐什么的。一来，我爸这人很低调，穿衣打扮朴素得很，才与财均不外露，不可能吸引到墙外桃花；二来，我爸的性格较为不解风情，连我妈都经常哄不住，更别说以一个已婚男人的身份去哄家外彩旗了。

这两点排除以外，那就剩下来最后一种可能了，那就是发生了戒嗔请妖僧圆明时发生的事。

戒嗔当时的心态跟妖僧圆明的契合度非常高，所以导致了凶神附体，因此戒嗔的肉身也被圆明的阴灵所占据了。

我脑中刚闪过这个念头的时候，包伟东又开口对我说话了：“你想明白了就好！没错，就是凶神附体。”

说实话，我非常讨厌别人窥探的我的思想，但有本事吃本事，没本事看本事，更何况我现在有求于这个奇怪的阴灵。

“这话怎么说？你的意思是，有人被提线鬼手给附身了。提线鬼手利用这个人的肉身在人间活动，并利用自己的两**门在进行布局？”

“对！”“包伟东”冲我重重地点了点头，神色异常凝重：“从提线鬼手开始活动起，你就面临着一种极其被动的局面--所有人都在撒谎。任何一个接触你的人，都可能是提线鬼手的傀儡！现在我可以确认的是牛和尚和马不仁，因为他们俩在你面前其实漏出过马脚。”

我问“包伟东”，他所说的马脚，是否就是半年前留在我家的u盘和那两

尊假鬼王？

“包伟东”点了点头，他解释说马不仁有至少几百种办法解决那“五十万”的因果钱的问题，但他偏偏用这种最不可控的办法。

我要在短期内筹措这五十万，那就必须要踏入泥菩萨这一行，只有将我诱入此行，我才有条件却积累恶因恶缘。

而后续，牛和尚将移动硬盘和假鬼王送去鉴定，把怀疑目标指向马不仁，其实就是在扰乱我的视线，让我对牛和