萨卡斯基若无其事的说出了可怕的名字，

……

ps：本章有点过度，所以明天争会取加更补偿～

你看，袍子爱你们不?

第六十九章 耶路撒冷；大将竟在我隔壁

“……？？？”比企谷浑身打了个寒战，困惑地眨眨眼睛，不由自主出声吐槽：

“这名字可有点吓人。”

“是有点，但这个国家——确切地说是这个城市确实有这个名字。”

萨卡斯基点点头，

“因为这座城市被上帝和上帝的天国厌弃，一直被视为罪恶之城和冒犯上帝的城市……这可是圣经里明明白白说过的话。”

“所以说，如果说耶路撒冷一直被人人们视为神的圣地，那与之对立的就是隔壁这座城市，他被当之无愧地视为撒旦之城

……不过你放心，他和撒旦没有直接关系——实际上在协会对他的研究里，也没有发现它和撒旦有什么间接或隐晦的联系。”

这话让比企谷松了口气，他不确定的问了句，“那这座城市是？”

“确切的说，是国家，过去的撒旦之城现在早就是一个国家了。”萨卡斯基纠正了比企谷的错误，“它叫伊拉克。”

“——伊拉克战争？”

这是比企谷对那个国家的第一印象也是唯一印象，

“那个被美国绞死的傻……萨达姆大叔？那次以反恐为名的战争暴行？”

“对，就是那个伊拉克。”

萨卡斯基点头，

“就是那个北接土耳其，东邻伊朗，西毗叙利亚、约旦，南连沙特阿拉伯、科威特，东南濒波斯湾，首都是巴格达的伊拉克。”

萨卡斯基把伊拉克的信息说的无比清楚，好像个活地图又好像个百科全书。

比企谷这才意识到原来师父萨卡斯基不只是武力无双无对，就连知识都这么丰富。

他看起来脾气暴躁正义耿直，不像是个文化人，可亚洲支部的大小案件他一个人就能处理很大一部分，可他其实什么都知道什么都懂。

一个经验老道又走的很远的探员到底会有多全面多没有短板，比企谷很难想象。

比企谷只是觉得，萨卡斯基简直就像未来走到巅峰的自己和未来知识渊博的活百科霞之丘的结合体，

……也许那都是抬举自己和霞之丘了，大将甚至说不定比结合体还要强一点。

“原来伊拉克在诡秘世界原来叫撒旦之城啊。”

比企谷挠了挠头，“听起来还不如刚才的耶路撒冷呢……那里现在不是乱的一塌糊涂吗？”

“你是探员，看东西怎么还能只看表面？”萨卡斯基时刻抓住给比企谷上课的机会,

"表面上的东西对探员来说不值一提，你必须关注神秘侧和里侧的东西，那才是我们要格外注意的。"

比企谷不确定地问：“那伊拉克是？”

“要想研究一个地方的神秘，就一定要研究一个地方的历史，尤其是很久以前的历史，比如那些和神话还没分开时的历史。”

“就拿伊拉克来说，它有悠久的历史，它所在的两河流域是世界古代文明的发祥地之一，公元前4700年就出现了城邦国家，美索不达米亚的北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚，而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。”

萨卡斯基说，

“公元前2500年美索不达米亚先后建立阿卡德王国、乌尔帝国、还有我们都知道的，被誉为“四大文明古国”之一的古巴比伦王国、后面还有亚述帝国和新巴比伦王国……实际上，虽然这些信息普通人也知道，可普通人不知道的是，这些都是很关键的诡秘信息，”

“这里还涌现过萨尔贡、乌尔纳姆、汉谟拉比、尼布甲尼撒等著名君主，以苏美尔王表、吉尔伽美什史诗、苏美尔法典、汉谟拉比法典、空中花园、亚述巴尼拔图书馆、亚述法典等为文明标志

……值得一提的是，苏美尔法典是赫赫有名的高级收容物，甚至空中花园更整个都是种收容物。”

萨卡斯基点出的看问题的角度让比企谷有种豁然开朗的感觉。

按照萨卡斯基所讲，比企谷忽然意识到，就像普通人读的神话和听到得妖怪传说在诡秘世界都确有其事一样，其实很多关键而有用的信息就蕴含在普通人也知道的神话里、历史里、传说里。

这意味着，以后遇到问题，除了自己思考，询问霞之丘和艾丽以外，他还