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在来之前，比企谷还寻思着,虽然他做过关于亵读怪兽的矗梦，可是马上就不用担心那个梦填的含义了。

毕竟，只要清剿了这伙鞋教徒, 就再也没有什么好担心的了

--从根源解决问题 ,就是这么干净利落

梦已经不足为患了.企谷当时是这么想的。

.如果是这样 ，那这次的旅行可太轻松与和平了啊，那不是完全像是度假一样了?

比企谷想想就高兴坏了。

然而来之前到底还是来之前，来了之后，比企谷的幻想被无情的现实摧毁破灭。

摆在他眼前的，是已经既定的神秘漩涡。

比企谷朝狼藉的地板吐了口唾沫，

&ui!"

可是骂归骂，身体还是很老实的。

很多地方- -片狼藉，却不乏好东西

有些鞋教的卷宗里面记载了一些混乱 而邪恶的东西，还有一些邪恶仪式的布置方法也被记录下来。

比企谷匆匆警了一眼,大概知道是什么以后就不再细看，只找自己需要的看。

比企谷个一份房间的深入探查,在打开一个房间的时候，空旷的房间映入比企谷的视线。

这个房间空旷到什么家具都没有,站在墙上整整齐齐地挂了密密麻麻的金框红底画像。

这些全部都是人物头像的画像堆了前、左、右整整三面墙，

“- 头朱红色的兽.兽有七头十角、 遍体有亵读的名号”

比企谷仔细看这些画像照片 上的人全都是不同姿势的半身像。

比企谷输了半天，挂在墙上的半身画像-共有230张。

扫视了一圈，比企谷很快就发现画像里面不对劲的地方。

画上,低着头的瘦高黑袍人被画下戴着黑袍兜帽的侧脸,关于脸的细节只有一片漆黑什么都看不见。

这样的画总共有7幅，而且不是挨着摆放,每幅黑袍人画像的中间都隔着好远的距离和很多副画像。

从左往右，从上到下，起始第一幅画像就是这样一 个黑袍人。

16幅画后，再有一个黑袍人。

10幅画后，又有一个黑袍人。

7原面∈又有一个黑袍人。

30年面后有一个黑抱人

19幅画后，是最后一个黑袍人

_-比企谷注意到这些不知道有没有用的细节。

按照这个逻辑，这些黑袍人也应该不是同一一个人。

这30个人不仅是不同的人，而且还是不同时期的人

可在这30幅画里 除了作画的角度和光线所有不同 ，比企谷几乎很难辨认这三幅带有黑袍人的画像有什么不同。

这是什么情况?wih

中公公口地共主现的心支仔细打量300幅画这当然是个工程量很大的麻烦工作 ，毕竟300幅画的数量实在有点太多了

不过比企谷有真物，这让他的状态和记忆里和观察力都活跃的非人。

他的大脑迅速捋顺思路，开始思考三个问题:

这些面像 上的人的具体身份是什么?

-这些黑袍人凭什么在这些画像里如此特殊?他们是谁?是同一一个人还是不同的人?

间隔的画的数量是有什么奇妙的数字游戏吗 ?

生一个问题似平不难解答，或者说，虽然没有其他的证据和佐证，可从画上的一些细节来看，比企谷差不多能猜到点东西。

有几幅画上的人明显穿金戴银，拿着权杖，威武不凡的楼....这让比企谷猜

生生的建部心平合博合理。

社公公不清梦任校克有没有祭祀先祖的传统，可是在家里挂画像这种事,-般都是宣扬与纪念祖 上功绩用的，这点应该

不公地域东西通行。

如里第 一个答宰是成立的，那下一个问题和下下个问题的答案似乎也能有些脉络。

如果第一个答案成立，间隔的画就应该不存在数字游戏。

这个鞋教断断续续的传承了上千年，有300个教主不是奇怪的事

至于第二个问题， 比企谷也朦朦成胧地有一些答案了。

过此人的面值支性如果不是有服装怪瘤，就说明他们有特殊的地...换句话说,这7个教主在这300个教主里有特殊且

2当初看护者