写了首词，寄给两位友人。他看到优美醉人的江景，不禁触景生情，联想到祖国长期陷入分裂状态，而自己多年劳碌奔波，南北还未统一，有家却归不得，悲愤心焦不可名状。他又感叹在这无所作为的时

代，在这美好的东南之地，像当年曹操刘备那样大有作为的英雄人物，“被西风吹尽，了无尘迹”，现在再也找不到了。南宋统治者昏庸无能，苟且偷安，致使抗战派的理想不能实现。“楼观才成人已去，旌旗未卷头先白”，这是作者对南宋统治者的沉痛控拆。

水龙吟

过南剑双溪楼①

举头西北浮云②，依天万里须长剑③。人言此地，夜深长见，斗牛光焰④。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看⑤，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起⑥，过危楼、欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧⑦，冰壶凉簟⑧。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人、又卸片帆沙岸，系斜阳缆⑨？

【注释】

①南剑双溪楼：南剑，宋时州名（今福建南平县）。《南平县志》：“双溪楼在府东。又有双溪阁在剑津上。”此指后者。剑津，即流经南平的剑溪（今建溪）。双溪，指剑溪和樵川。《舆地纪胜·南剑州》载南平风景“冠绝于他郡。剑溪环其左，樵川带其右，二水交流，汇为澄潭，是为宝剑化龙之津。”

②“举头”句：这是以浮云遮蔽西北的天空表示中原沦陷。

③“倚天”句：要用倚天万里的长剑来扫荡金人。

④“人言此地”三句：传说这里深夜时常常看到宝剑上直冲于天的火焰。斗牛，北斗、牵牛二星。

⑤燃犀：《晋书·温峤传》载苏峻兵反，温峤奉命平乱。还镇，“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物。峤遂毁犀角而照之，须臾见水族覆灭，奇形异状，或乘马车着赤衣者”。即照妖的意思。这里把金兵作为妖魔来说。

⑥峡束苍江对起：苍青的江水受到了对峙的两岸的约束。《舆地纪胜·南剑州》引古诗：“双溪分二峡，万古水溶溶。”

⑦“元龙”二句：陈登字元龙。《三国志·陈登传》引《先贤行状》：“登忠亮高爽，有大略。少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。”又，“（许）汜白：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。……昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’（刘）备曰：‘君有国士之名。今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人（刘备自称），欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？’”

⑧冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，指闲居自适的生活。

⑨“又卸”二句：是说在斜阳里系缆沙岸。缆，系船的绳子。

【简说】

这首登览词，即景抒情，赋中有比，象中含兴，描绘一幅寂寥迷茫的图画，传达出词人郁闷的情怀。词中高瞻阔步，俯仰古今，透过个人的政治境遇来表现对景物的特殊感受，情与象会，深沉感人。

上片写登楼所见，以及由此触发起来的想象。登上双溪楼，首先映入眼帘的是中原失地上空飘卷的浮云。爱国激情所致，随即生出“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的突发奇想。他念念不忘**，幻想入水中去取出神剑来扫荡金人，可是他又顾虑到水上“风雷”、水底“鱼龙”的层层干扰。这所谓风雷、鱼龙，显然是指南宋朝廷里反对抗金的主和派。下片借景抒情，写的是壮志难酬、抑郁苍凉的心境：一方面发出“千古兴亡，百年悲笑”的感慨，流露自己对国家前途的无限关心；另一方面也产生了“元龙老矣，不妨高卧”的隐退思想。

这首词联系着历史传说写山川景物，联系着当时的政治风云写自然风光，把自己的政治情思寓于摇曳闪烁的形象与意象之中，用的是象征性的手法。辛弃疾的登览词，多写得豪放壮阔，这一首却写得沉郁顿挫，寄慨遥深。

满江红

倦客新丰，貂裘敝，征尘满目①。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续②？不念英雄江左老，用之可以尊中国③。叹诗书万卷致君人，翻沉陆④。休感慨，浇醽碌⑤。人易老，欢难足⑥。有玉人怜我，为簪**⑦。且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊⑧。甚当年寂寞贾长沙，伤时哭⑨。

【注释】

①倦客新丰：《新唐书·马周传》：马周未得意时，“舍新丰逆旅，主人不顾。”新丰，在今陕西临潼县东。貂裘，“苏秦始将连横