小作饼，置肿处，以热熨斗熨之。

香附饼（百十九）治瘰流注肿块，或风寒袭于经络，结肿或痛。

用香附为末，酒和量疮毒大小作饼，覆患处，以热熨斗熨之。未成者内消，已成者自溃。

若风寒湿毒，宜用姜汁作饼。

神效桑枝灸（百二十）治发背不起，或瘀肉不溃，此阳气虚弱。用桑枝燃着，吹熄其焰，

用火灸患处片时，日三五次，以助肿溃。若腐肉已去，新肉生迟，宜灸四畔。其阴疮瘰，流注

疮，恶疮久不愈者，亦宜用之。大抵此法，未溃则解热毒，止疼痛，消瘀肿，已溃则补阳气，

散余毒，生肌肉。若阳证肿痛，甚或重如负石，初起用此法，出毒水即内消；其日久者用之，

虽溃亦浅，且无苦楚。惜患者不知有此，治者亦不肯用此也。

神效葱熨法（一二一）治流注结核，骨痈鹤膝，肢体肿块，或痛或不痛。或风寒袭于

经铬，流注肢体，筋挛骨痛。或跌扑损伤，止痛散血消肿之良法。或先用隔蒜灸法而余肿未消，

最宜用熨，以助气血而行壅滞，其功甚大。用葱头钿切，杵烂炒热敷患处，冷即易之，再或热

熨数次，肿痛即止，其效如神。或用葱煎汤，熏洗伤处亦妙。或用葱一大把，束其数节，切为

薄饼置患处，用热物熨之，或铺艾灸之亦可，必易饼多熨为妙。

神仙熏照方（一二二）

雄黄朱砂血竭（真者）没药（各一钱）麝（二分）

上五味，研细末，用棉纸卷为粗捻，约长尺许，每捻中入药三分裹定，以真麻油润透，

点灼疮上。须离疮

半寸许，自红晕外圈周遭徐徐照之，以渐将捻收入疮口上，所谓?外而内也。更须将捻猛

向外提，以引毒瓦斯，此是手法。此药气从火头上出，内透疮中，则毒随气散，自不内侵脏腑。初

用三条，渐加至五七条，疮势渐消，可渐减之，熏罢随用后敷药。

广陵李杜云∶背疮所患，惟内攻与外溃耳。证属火毒，酝酿斯成，不能外散，势必内攻，

不能中出，势必旁溃。医者往往以凉药围解，多罹此二患。又阴疮不起发者，止有隔蒜灸一法，

然亦未见凿凿取效。此方初用药捻熏照，以火引火，毒瓦斯外散，后用药敷围，追脓止痛，毒从

孔窍及疮顶中出，可免旁溃矣。阴疮一照，即起红晕，状如蒸饼，变为阳证，可保无虞，此

其奇中大略也。照法日每一次，初次用捻三根或四根，次日用四根或五根，再次渐至六七根

止，大率看疮轻重，酌捻多寡。重者不过六七日，腐肉尽化为脓，从疮口中陆续涌出，新肉如

石榴子累累而生，此时不必再照。围药终始如一，随疮势大小，渐渐收入。照围后不可听

医用膏药贴盖，以致毒瓦斯怫郁，止剖葱叶量疮口贴之。凡照时先须用猪蹄煎汤，澄清洗去围药。

如法熏照，待疮势大愈，肉生将满，始可用生肌散，或护以太乙膏，平复后膏药犹不可离，此

其始末细微也。内服者，大要不出十宣散、护心散等方，最忌寒凉，恐伤胃气。此疮由恼

怒郁结浓味所致，受病以年计，愈久则愈甚也。调摄之法，非惩忿窒欲，清散托里，治以前方，

即卢扁复生有望而走耳。又前方初止治背疽，其后一切肿毒无不牧功，盖法无定则，医贵变通，

神而明之，存乎其人耳。余不佞善病，故留心方术，然未经累验，不轻授人。此一方初验于

化南，再验于陈大参景山，及范中翰舍初，其他证亦曾用以推展，皆应手取效，辄赘其详于此。

其传则道人孙氏，今大播广陵，余先慈赖以保安者廿年云。

池阳来阳伯云∶王孝廉良甫为余言，广陵人有善神灯照者，疗渠发背神良，已求得其

禁方矣，余识之。已西岁余客广陵，偶肿比于股，招所谓善疗者照之，不脓得愈。又馆友

胡含素患发背，大如覆盂，神懵

懵愦矣，延疡医至，束手，待肉腐糜方可用膏，徐长肌肉。问其术曰至此，问其候曰百日。

果如其说，则含素将成乌有矣。遂急同弟辈求得前方刻本，按法治之。一日痛止，二三日神清，

如脱桎梏，释重负，肉肿如盂者日缩而小，并未尝腐糜也。不月余脓尽，爽然起矣。奇矣哉