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第5章 占寺

足以平乱。

义军想要亡了大明,流寇作风还有体制等等都是硬伤等等。

比如李自成,自从高迎祥被杀成为义军领袖之后,动辄就能聚集起数十万兵马,然而事实上是这数十万大军超过八成都是被裹挟而来的老弱妇孺。

每遇大战,这些老弱妇孺就会成为炮灰,死上一批又一批炮灰之后,活下来的就成了老卒,进而有了老营真正的精锐。

但是几十万人可不简简单单只是个数字,几十万人就是几十万张嘴,要吃饭要养活就只能不断劫掠,被劫掠的百姓没了生路便只能追随义军讨一条活路,于是在陕西河南这些地方千里无鸡鸣,白骨露于野,便成了常态。

更可笑的是李自成竟然打出‘均田免赋的口号,当然闯王来了不纳粮确实能赢得民心,但是这种口号根本不可能实现,这句口号也说明李自成自己都把自己当成了流寇,否则没有赋税,拿什么来养活军队!

一旦李自成建立政权,自己把赢民心的‘均田免赋’给废除,那么原本垒的越高的名声,崩塌的就越快,摔的也只会更惨!

至于张献忠和罗汝才也和李自成一样,他们起义是为了抗争,为的是反抗暴政,但其本质依旧是匪,不是官军眼中的匪,而是自己都把自己当成匪!

匪贼固然能把王朝打的满目疮痍,但终究不会成为压死骆驼的最后一根稻草!

起义,最终也只会给别人做嫁衣罢了。

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