从前有一座山，山上有一座庙，庙里只有一个和尚，他每天担着水桶去山下挑水吃。过了一段时间，来了另一个和尚。两个人了，于是，原本一个人的挑水改成了两个人抬水。又过了一段时间，来了第三个和尚，三个人你看看我，我看看你，都想要别人去山下挑水或抬水.于是他们互相推诿，最后都没水吃。

有人便总结说：一个和尚挑水吃；两个和尚抬水吃；三个和尚没水吃。

这就是三个和尚没水吃的规律。虽然这三个倒霉的和尚最后都没水吃了，但是这个故事却成了中国社会心理学的启蒙者。

心理学家们发现，当群体一起完成任务或者完成任务有他人在场的时候，个体所付出的努力要比单独完成任务时更少，

个人活动的积极性和效率都会大打折扣，而且还有“群体越大，干活越少”的趋势。

最早发现这个现象的是一个叫瑞琼曼的法国人，他在1913年的时候进行了一个拔河的实验。他要求被试者分别在单独的与群体的情境下拔河，同时用仪器来测量他们的拉力。结果发现随着被试人数的增加，每个被试者平均使出的力减少了。一个人拉时平均出力六十三公斤，三个人的群体拉时，平均出力是五十三公斤，八个人时是三十一公斤。这种共同完成一项任务时，群体人数越多个人出力越少的现象，后来在其他人的实验中也得到证实。这些现象不仅在实验室里能看到，在日常生活中也很普遍。

在欧美一些国家，私有土地占

总农用地的1%，但产量却是农业总产量的27%；在匈牙利，农民们则曾在13%的自有耕地上生产出了全国三分之一的农产品；在中国，自1978年土地承包责任制，农作物的总产量每年递增8%，这一速度是过去二十六年里平均增幅的两倍多。家庭收入直接和产量挂钩，大家的生产积极性立马就上来了，整个国民经济水平也是迅速地提高。

那么，这三个和尚没水吃的规律该如何突破呢？

其实三个和尚没水吃的故事还有续集，他们的庙里来了个新方丈，方丈见他们没水吃的可怜兮兮的模样，于是给他们出了三个主意，由于从寺庙到水井的距离比较长，所以一个和尚挑会比较累，于是方丈便让这三个和尚商量

，用接力赛的形式去挑水，每人挑一段，第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚。这样一搞接力赛从早到晚不停继续挑，大家都不累，水很快满了。这是协作的方法，也可以叫作“机制创新”，这是解决问题的第一个办法。

第二个办法就比较有趣了，方丈把他的三个和尚徒弟叫来说，我们立下庙规，引进竞争机制，三个和尚都去挑水，谁挑水多晚上吃饭加一道菜，谁挑得少，吃白饭，没菜。于是三个和尚都拼命去挑水，一会儿水缸就满了。这个办法叫“管理创新”，三个和尚唯恐晚上吃不到菜，纷纷积极地挑水。

第三个法子就是最聪明的法子了，这三个和尚嫌天天挑水太

累，于是想了个办法，他们见后山上有竹子，于是就把竹子砍下来连在一起，做成一个运水的轱辘。第一个和尚负责把水从水井里用轱辘摇上去，然后第二个和尚专管倒水，而第三个和尚在一边休息。三个和尚轮流换班，一会儿就灌满了，这叫“技术创新”。

由此可见，要解决三个和尚没水吃的问题，方法还是有很多的。有机制创新、管理创新和技术创新等，没有做不到，只有想不到。

三个和尚没水吃的规律运用在我们的生活中也是同样的道理，要解决现代社会中的三个和尚没水吃的问题，也是有很多方法的，但最核心的理念还是在于合作，而好的合作需要好的途径，只有好的途径，也才能促成其高效率的合作。

（本章完）