李虎是城隍布武的第一批受益者，如今的他赫然是武道宗师境，哪怕来一个仙道大法师，被他近身也是死路一条。

宗师境相对于先天境最大的提高，便是精神上的蜕变，他之所以没有马上下令进攻，就是武道灵感察觉到了滇池城中的不对劲。

精神上的刺痛，威胁，危险，生命危险？

这城中有能威胁到他的大高手，宗师武者不可能，城隍布武，第一批高阶功法只传给了绝对能信的人。

如今军队中只是在普及武道基础修炼法，不过他们都是在最严密的地方进行修炼，就是为了防止功法泄露。

等七月半，灵潮掀起，天地大变之时，武道才会真正在楚国普及。

蜀地大法师级别的仙修不会出现在三宗之外的散修群体中，那就只能是野神了。

李虎并没有接受麾下将领的请战，如果他还只是一先锋大将，猛冲猛打都没关系，毕竟有人兜底。

但他现在是一路大军的主帅，五万士卒的身家性命全寄于他身，由不得他不慎重。

“传令全军，安营扎寨，等攻城器械和后面的庙祝们跟上来。”李虎深吸一口气，压下一众骄将。

自从李隆下发平夷策，推进速度就慢上很多，随军庙祝们每到一地，都需要安抚当地西南夷，令他们转换信仰。

沸腾的军气随着李虎的军令安静下来，楚军平时的训练在这一刻展现出了作用，他们有条不紊地开始安营扎寨，埋锅造饭。

滇池城守军焦虑地等待半天，结果你们今天不打了，对于他们来说本该欢喜，但滇池国的祭神却不甘心了。

在西南夷建立的诸国中，如果祭祀的神灵比较强大，那就可以称这神为此国祭神。

享一国香火，生死都与国家绑定，国灭，则神灭。

祭神比之普通香火神灵所受限制就更大了，如陈尧这般，就算楚国灭亡，他完全还可以另起炉灶，绝对不会像祭神这样与囯同亡。

应该说祭神和祖灵本质没什么差别，只是祭神多了几分神威，掌握一些自己领悟的神通。

滇池祭神便是一条蝰蛇成神，原来它只是一条蛇妖，后来机缘巧合尝到香火之妙，因此踏上神道之路，成为滇池国的祭神。

滇池国其它国土沦丧、城池被占，对于滇池祭神有影响但还不致命，可要是滇池国都也没了，那他就只能承受香火之毒而失去。

香火成神，但香火亦有大毒，可能对于香火有毒这点，益南的野神们比神域诸神的认识更深。

因为在以往的岁月中，有很多失去香火供奉的野神，神消而亡，没有任何挽救机会。

滇池祭神便曾亲眼见过，他到今天已然堪比仙道的那些大法师，多少教训历历在目。

灵气复苏以来，滇池祭神和滇池国相连更为紧密，坏处不用说，好处也有。

那就是他能付出一定的代价，在国都公然施展神通，哪怕是对大军出手。

一条超过百米的蝰蛇虚影突然显化在滇池城上空，五彩六色的毒雾突然出现在滇池城外，并且以极快的速度弥漫向楚军大营。