但令人称奇的是，在距离刘不周所处时代的一千六百年后，这本书竟然流传到了万里之遥的日本，并受到了空前的欢迎，当时的日本正处在诸侯并起的战国时代，各家大名迫切的需要大量精通谍报和暗杀的高人为其谋略天下，这本《遗海五象天书》最终催生了一个至今仍闻名世界的职业，那就是忍者。

后来日本结束了战国纷争，进入了德川幕府时代，号称日本忍者第一流派的甲贺流当代家主藤林保武在充分继承了《遗海五象天书》的基础上，又结合日本忍术和忍者的特点写了一本书名叫《万川海集》，这是一本汇聚了各个忍术流派精髓，集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究级修行指南，日后的忍者皆以此书为教材。

正是从创建和打造羽林骑开始，刘不周开启了属于自己的间谍时代，他那后来记载于《遗海五象天书》中的独特理论和令人拍案叫绝的创新不仅为汉武帝刘彻锻造出了一支高效、果决、令人望而生畏的特工部队，更对后世两千多年的谍报史产生了重大影响。

刘不周精通玄妙诡秘的五行术法，这源于他的师傅，天下第一游侠剧孟大师，剧孟是五行术法的创始者，至于剧孟是如何将五行术法传授给刘不周的，那一定是在他

跌入黄水后消失的那三年中发生的，刘不周始终对这一段三缄其口，避而不谈，必然是有其原因，关于这段会在后面的篇章中娓娓道来。

而刘不周的间谍理论正是建立在五行术法之上的，他将金木水火土五行变化为五象，用五象阐述概括和分类了一个高超的谍报特工应该掌握和学习的所有技能。

比如说“金象”，金者，富贵也，刘不周将这一象比喻为人的本欲，只要是人都会倾一生而不停追逐欲望。

而间谍就是要利用名利、欲望以及对方的把柄诱使对方帮助间谍接近真相、了解真相、发现真相。

这一象的十五字箴言更是绝佳的概括了“金象”的要诀，那就是以利诱之、以欲御之、以名束之、以柄控之、以恐吓之。

这其中就包括了如何卧底、策反敌方关键人物、逼供、诱供以及魅惑之术等等。

另一象是“火象”，火者，雷霆之势，水火无情，所到之处寸草不生。

这一象讲的是如何运用了得的武功身手、高超的刺杀技法和精良的工具辅助对敌人或敌方设施实施消灭和破坏，说白了就是教你几百种一招毙命的杀人手法。

这里面包括了格斗术、轻纵术、暗杀技法、识毒、下毒、解毒之术以及各种兵器、暗器的使用和掌握一种只用肢体而无须用嘴就能相互交流的缄齿语。

而“木象”则是五象中最专注于侦查和情报收集的一象。

刘不周认为一个密探或者情报人员必须像一棵树一样虽然真实的存在，却让人感到平常无奇，丝毫不引起对方的警觉和戒备，却又能居高临下，洞察一切。

这一象学习的就是秘密实施侦查、跟踪、反跟踪、监控的技法以及如何收集情报和安全的传递情报的手段等等。

为此，刘不周还特别让前任御用画师夏醉创造了一门叫做“速绘”的技法并教授给每一位执行任务的特工，这门技法就是快速将所侦查、监控的人或事件的当时

情况如实的临摹在绢布上作为证据和参考。

在没有照相机的两千多年前，这就如同相片一样起到了真实记载和场景还原的作用，后来明朝著名的特务机构锦衣卫正是继承了这门技法，并将之发扬光大的。

而在“土象”中所要掌握的技能就比较繁杂了，不过总结起来就是一句话：如何更好的活下去，制造无人察觉的有利条件完美的完成任务。

刘不周强调了三个字，一个是“遁”，一个是“隐”，第三个则是个“适”字。

遁说的是逃避、躲闪、逃遁于无形，而隐说的则是隐匿真实身份、假扮其他身份，至于适，那讲得就是适者生存、入乡随俗。

这一象包括了逃生、脱身、自救、伪装术、易容术、机关术以及在各种恶劣、危险的环境下生存下来的技能，还有就是熟悉和掌握所执行任务之地的语言、风土人情，以便能更好的融入其中完成任务。

最后是“水象”，这一象是五象中的最高境界，代表着间谍之道的究级奥义。

人常说水无常形，河水蜿蜒崎岖却不知流向何方，这很好的比喻了人心无常，诡测难辨。

同时看似孱弱无形的水一旦汇聚成势，就会冲破较弱的堤岸泛滥成灾，吞噬天地。

这正是刘不