抵挡汉尼拔宝具的产物。

并非是身为罗马皇帝的功绩具现，而是某种架空的怨念产物，汉尼拔宝具的特攻效果，在与之对抗间，似乎也无法享受全额的加成。

透过魔力生成的灼热岩浆和阴鸷的表情，士郎能够清晰的感觉到，此时的提图斯已经不再是那个贤明的皇帝，而更像是登基前那个残暴的执政官。

像他这样前后反差巨大的君王，并不是没有过，吉尔伽美什就有贤王闪和中二闪两个时期，能够以不同的从者形式现界。

但和吉尔伽美什的顿悟不同，提图斯的改过自新，被后人给予了平息舆论的评价。

提图斯当了十年的残暴执政官，以严苛的标准处决了无数对皇权构成潜在威胁的势力，又是敛财和受贿著称。

但却在成为皇帝后，过度放纵的宽恕行刺自己的叛逆，自掏腰包建造举世恢弘的斗兽场，的确显得过犹不及。

但还是那句话：圣人论迹不论心，论心无圣人。

鲁迅曾经说过：“面具在脸上戴久了，便会成为脸的一部分。”

不管是真心悔改，还是做给他人看，总之，提图斯的确用两年的皇帝生涯，完全扭转了执政官时期的不良印象，为后世留下了贤王之名。

如果他的执政时期再长久一些，本来可以让世人选择性的遗忘其之前的所有污点。

但不得不说，他的运气不太好。

短短两年内，先是的遭遇了维苏威火山的猛烈喷发，火山灰将掩埋了整整两个城市，其中一座便是著名的庞贝。

随后，罗马城再度发生堪比尼禄时期的大火，连续烧了三个日夜。

再之后，城中又爆发了前所未闻的瘟疫。

后世媒体一般都喜欢用千年一遇来形容自然灾害，而提图斯在短短两年便赶上了三件，作为从者，他的幸运e可能是因为最低只有e。

在这些大灾难之中，提图斯尽到了身为皇帝的一切职责，他积极的参与救灾、安置流离失所的灾民，并从皇帝金库中提出私人钱财，进行救济与重建工作。

还采用了占卜、医疗等手段应付瘟疫，查遍所有的祭祀方法与各式良药对抗疾病。

有人说，这些噩运是执政官时期残暴统治的报应，但这份报应未免也太过沉重，想当个好人怎么就这么难？

他追求青史留名，但世人提及他的名字，想到的除了圆形竞技场外，便是维苏威火山了。

如果说这些天灾，和提图斯的主观行为还扯不上关系，那导致他英年早逝的人祸，便不得不说是一种因果了。

公元81年，提图斯死于发热疾病，但史学家普遍猜测他是被其弟图密善所刺杀。

结合提图斯之前为了舆论，企图感动弟弟的行为，不得不说有些讽刺。

临死前被背叛的痛苦与懊悔，以及和维苏威火山割不断的因缘，升华成为了他的第二宝具。

就像大公的第二宝具一样，即使本人再不喜，也是其英灵传说的一部分。

被雷夫在这个特异点召唤的都是罗马皇帝，也就是说，提图斯作为从者现界的姿态，是他被称为贤王的时期。

但这份被压制的本性，与对命运捉弄的愤恨，也始终缠绕着他的皇帝生涯。

在解放这一宝具的时候，他的怒火和负面人格将会被完全开启。

“余本以为战胜不成熟的过去，便能摆脱昨日的阴影，但既然他一直挥之不去，那便让余融入阴影之中！”

灼热的魔力，对抗着汉尼拔代表寒冷的宝具，将联合王国的士兵也卷入其中。

“为什么啊，陛下……”

罗马士兵们完全没有想到，那位神圣的提图斯会变成这幅模样，难以置信的成为了岩浆的牺牲品。

而提图斯的面目越来越狰狞，他的目光跃过汉尼拔，看着远处的罗马城方向。

“余要抵达罗马城，杀死图密善、杀死他的拥护者，甚至杀死过去那个软弱的自己！怎么能够在这里倒下？”

另一个人格如是宣称道，将全部怨念转化为岩浆滚滚的愤怒火山。

“又是一个想杀死过去自己的家伙？”

士郎忍不住摇了摇头。

实际上，提图斯的两个人格更像是《龙珠》中的比克和天神，立志成为一位伟大帝王的他，将过去的残暴压制在内心最深处。

如果国运风调雨顺的话，这份残暴本来可以被镇压至死，但由于接二连三的噩运，让提图斯的内心产生了