每一年都对应着他们吃掉的每头牛身上的一根毛。

罗摩痛心疾首道：“哎，虽然余从那位黑色王者身上感受到了和魔王罗波那类似的邪恶气息，但他身边的骑士居然都骑着无比神圣的牛，余只能控制住尽量杀伤骑手，但那位王本体居然就是半头牛，实在太卑鄙了！”

得，士郎没想到还有这种奇妙的克制关系，不过倒也给了借宝具的充分理由。

129.伟大者之腕

“我会努力为你寻找悉多，或者让我的从者特斯拉尽快研究出远程通讯装置，但在无法保证你的伤势能够愈合的情况下，能否将你作为弓兵的诸多宝具借给我的另一个从者玻耳修斯？毕竟你在那位凯尔特之王身上感受到了和罗波那类似的气质。”

罗波那是罗摩作为至高神化身，特地转生为人类，就为了将其击败的魔王，从者罗摩也是那种愿意付出一切代价击败邪恶势力的守序阵营英灵。

罗摩将库丘林alter看做是和罗波那类似的存在，因此就算违背自己的信仰，也对他使出了致命的一击，只是狂王的抗揍程度超过了他的想象。

在无法亲手斩杀邪恶的情况下，士郎的提议对他来说也很有说服力。

最终，在士郎一番有理有据的劝服，和吃不完的香蕉贿赂下——士郎甚至让特斯拉的机械军团占领了一座北美很常见的香蕉种植园，于是罗摩也解放了他的伟大者之腕。

辉煌程度不下于巴比伦之门的曼荼罗法阵将这些武具弹射出来，也可以解放真名，解放真名之时，罗摩将神刀抛射到空中展开魔法阵，从高空的中同时释放出几万道雷光轰击大地，雷光之中能看到诸天神佛的武器：因陀罗之杵，毗湿奴圆盘，因陀罗圆盘，湿婆三叉戟，梵天梭镖，风神梭镖，达摩索，死神索，那罗延梭镖，姜伽罗之杵……

每一件都流光溢彩辉煌无比，泛着许多层如梦如幻的折射光芒，仿佛是无数空间堆叠般的异样视觉效果。

除了和吉尔伽美什打过交道士郎一行人外，藤丸立香、玛修和齐格鲁德等后召唤的从者，都不禁惊叹于居然有英灵能够驾驭数量如此之多的宝具。

虽然真论数量的话，还是远不如王之财宝，但每一件藏品都是神造宝具的伟大者之腕，毫无疑问在整体质量上更为领先：也就是说，士郎的投影窗术都无法复制，只有玻耳修斯的能力可以将其记录并在需要时借用。

为了确保击破强大又邪恶的狂王，罗摩耐心的向慎二一件件展示自己的宝具，也让慎二感到莫大的惊喜和受宠若惊：这些神造宝具很多都是印度神系中至高神或者主神级别的。

虽然慎二有着一次只能使用一样的限制，但还是有一种武装了一个军火库的感觉，一下就治好了迦勒底的火力不足恐惧症。

迦勒底众人都不禁为和罗摩战斗过的凯尔特战士们感到不容易：这么多神造一起砸下去的场面，该有多壮观？

“可惜他们的牛太多了，而且余的魔力也有限制，不然也许能干掉包括那位魔王在内的所有人。”

罗摩将对狂王的称呼已经直接换成了魔王。

就在众人由于罗摩的宝具支援，而沉浸在乐观的气氛中时，士郎却一直盯着罗摩解放伟大者之腕而形成的折叠空间中。

“我在其中，看见了许多个世界。”

他忽然没头没尾的喃喃道，就在迦勒底众人还不解其意时，罗摩却赞许的看了他一眼道：“跳出单一视角的局限，参透多元宇宙的奥妙，御主，你也做到了这一点么？”

士郎耸了耸肩笑道：“这种能力，在我们魔术师的世界叫做第二魔法！”

一直以来都更像一位稚气少年的罗摩，其实也拥有王者和至高神时期的些许记忆，他感慨了一声：“殊途同归，同一时间线上存在无穷个世界，在至高神的意志下经历无数创世灭世的轮回，是我们印度神代的基本世界观，虽然余对此也不是完全了解，但余的体内的确就存在着这种变化，也是余的手腕能够容纳如此之多宝具的原因之一。”

士郎点了点头，毕竟是开挂民族，印度神话是这样子的：以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界。

大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，然后大千世界都是三大至高神随意制造和毁灭的玩具，也正是平行时空理论和无限流小说的灵感源泉之一。

罗摩作为毗湿奴的化身