如此经年累月、苦心孤诣的设计，燃烧了3000年人类史，才有了今日的大光轮，盖提亚此刻的心情总结一句话就是：“凭什么你也有啊？”

就好像技术党又肝又氪好不容易完成了一件极品道具，转头就被欧皇单抽出来的心情——还是自己平时看不起的无脑手残玩家。

没错，几乎继承所罗门所有戒指和魔术知识的盖提亚，还真看不起提亚马特的知性：虽然她创造了世界，但只是凭借生命之海这一先天权能，有事撒撒黑泥，没事“啊啊啊”的工具神而已，她凭什么靠自己完成这样的技术活？一定是从哪里偷来的！

只是，这么一想似乎更难受了，自己闭门不出3000年创造的宝具，就被从虚数世界中解封一年不到的提亚马特偷到手了？

其实，这都是盖提亚最保守的估计了：提亚马特完成大光轮的时间，也就从第七特异点结束后到现在吧。

对于盖提亚的诋毁，提亚马特只是露出了一丝凛冽的微笑，然后打破了自己只会“aaaa——”的固有印象，开口说话道：“没见识的家伙，不要把自己说的好像大光轮的主人一样，构成光带的人类史，本来就是因我而诞生！”

自从士郎为提亚马特同步鹿目圆的那一刻开始，便强化了她的知性。

如果说刚刚同步之时，提亚马特的心性还接近于中学女生，那么在经历于乌鲁克给予的感动，以及无数个世界中灵魂见闻后，她的阅历和眼界就足以碾压3000年宅男盖提亚，以居高临下的语气向怜悯之兽发出质问。

“我听士郎口中听闻了你的目的：想要毁灭现有的人类史和所有生命，重新创造星球的规则。那么我想知道——你对我创造的生命形式和人类史，有什么不满么？”

提亚马特的语气愈加威严，像是审问犯错孩子的虎妈，或者抓到气管炎丈夫把柄的悍妻一样。

“你对我有什么不满么？”这样的句式一出口，已经让士郎这样的已婚男士有些脊背发凉。

心境改变的提亚马特，已经不再是回归之兽，而是以自己孩子而自豪的创世母神：整个人类史和现存的生命都可以看做她的孩子。盖提亚想要将其否定并重置，正是触及了她的怒火。

虽然提亚马特问罪的气势很吓人，但盖提亚的决心也并不会因此而动摇。

“被抛弃之后仍然对孩子抱有痴心的愚蠢母亲么？真是可悲又可笑，既然你问我对你创造的生命形式有什么不满，那我就告诉你好了：全都是不满，没有一丝可称道之处！”

盖提亚嘲笑着提亚马特，并阐述着他的理论。

“从获得和所罗门相当的视角开始，以及他死后在在这座神殿3000年内，我们一直在见证了诸多时代的毁灭，见证了诸多悲哀，见证了诸多背叛，见证了诸多掠夺……我们就已经目睹了太多的毁灭和终结，真的已经看腻了，得出的结论便是：以会终结的生命为前提的星球是错误的，人类史和未来都没有意义，我们要创造没有死亡概念的星球！”

人类恶都是源于人类爱，盖提亚象征的“人类恶”正是怜悯之理，他想要毁灭人类并非出于憎恨，而是因为无法接受人类的丑恶争斗，无法接受人类终将死亡的宿命的怜悯，过度想要消除这份悲伤的结果，就是走入了灭世的极端。。

从原剧情来看：直到最后时刻，他还在争取玛修的认同，希望至少有人能理解自己消除悲伤的方式。

贤王在天命泥板中对魔术王的记载中就提及过：“能够透视万史万世的万能但却无作为的王”和“对王的无作为感到愤怒的存在”。

前者指的就是拥有“千里眼”和神赐的十戒，但却从未使用这股力量拯救未来于悲剧之中的的真正所罗门王。

“对王的无作为感到愤怒”的，则是指被所罗门王所使役的七十二魔神柱。魔神们平时能够分享所罗门的意识，当所罗门用“千里眼”看到未来时，魔神们也能得知自己的主人看到了什么。

目睹了“千里眼”所观测到的无数悲伤、背叛、掠夺时，魔神们对人类感到了深深的“怜悯”，并恳求万能的所罗门王能够拯救这个悲惨的未来。

但是身为神之代言人的所罗门王却一生只顺从于自己的命运，自始至终都未曾努力去扭转过未来的结局。

无法理解所罗门的原则和立场的魔神们感到愤怒，最终将这份心意扭曲为烧却人理的人类恶——如果让盖提亚和取回力量的所罗门王见面，他也只会称后者为懦夫！

“你创造的生命形式没有价值，那位