死神的痛恨，只是出于一场误会而已：都怪露琪亚非要学宇智波一族，有话不好好说，非要自己背负骂名。

长老略微思考后回答道：“他和他姐姐一样，都是居无定所的人，不过他经常造访在下的寒舍，因此几位客人就暂且留下来吧！”

话说到这个份上，几人都同意暂时在这个街区盘桓，一护和茶渡也想和柴田多团聚一会。

……

“原来你还没见到你的母亲么？”

坐下来的闲聊中，一护有些遗憾的感慨道。

柴田临时认的大哥堀内解释道：“流魂街非常大，而且大家来到尸魂界后，会根据死亡顺序而发放整理券，然后被安排到东南西北四个街区，所以想遇见死去的亲人实在太难了，只能由素不相识的魂魄组成家族来生活。”

茶渡问出了关键问题：“你们来的时候，有接受过死神的引导么？”

堀内摇了摇头：“我没有看见。”

于是茶渡沉默了片刻，只能安慰柴田道：“没关系，坚持找下去，总有一天会重逢的！”

经历了诸多不幸的柴田，唯一心愿就是和母亲重逢，在茶渡的安慰下眼泪汪汪的点了点头。

但众人都很清楚：以尸魂界的大小和安置制度而言，他余生恐怕都很难和母亲重逢了。

一旁正在忙碌于研究流魂街灵子的雨，龙也默默的叹了一口气：柴田也算《死神》前期比较温情的小故事了，他原本以为久保会在结局前给这个孩子一个成功见到母亲的圆满结局。

就像《火影》中达兹纳和伊那里帮助木叶重建，《海贼》中填了鲸鱼拉布的坑一样，绝对会是出彩又温馨的一笔。

只可惜《死神》后期连卍解的坑都填不完，就更别提小小的柴田了。

……

“这是尸魂界的失职！”

雨龙停下了他的研究，毫不客气的直接指出，“尸魂界又不是没有电子设备，完全可以给所有魂魄建立档案，让每个魂魄登记时记录想要重逢的亲友。等到亲友们进入尸魂界后，就可以根据检索功能分配团聚。”

他的想法顿时让西流魂街的居民们纷纷眼前一亮：“对啊，就该这么办！”

虽然这个街区序号靠前，治安较好，邻里之间相处也比较和睦，但既然保留了生前的记忆，牵挂前世的亲友便是人之常情。

而且按照雨龙的思路，做到这一点其实并不难：只需要再技术开发局抽调几位人手，建立一个数据库，便足以大大提升流魂街全体居民们的幸福指数。

毕竟电脑这种玩意，连死在招核二十二年的堀内都见过。

甚至引申开来：如果个人信息记录再推广完善，加强户籍管理的话，也能避免各种杀人狂和野心家在流魂街的大肆杀戮。

想法虽然很不错，但一想到那些死神老爷们对流魂街的态度，众人又纷纷垂头丧气起来：他们哪里会在乎屁民的幸福和死活？

甚至还有懂哥当场阴谋论了起来：“别想了！如果大家都能在流魂街安居乐业、团圆美满，每年又怎么会有那么多人挤破头想要考进真央灵术院，像兕丹坊一样为死神所用啊？”

雨龙暗暗点了点头：这话其实也没什么毛病。

从尸魂界的历史来看，瀞灵廷的规则是基于四大贵族而建立。

但死神又是很吃天赋的职业，又不像魔术师一样能够继承魔术回路，十三番队中不少队长就来自流魂街——和养尊处优的贵族们相比，生存就是斗争的流魂街，往往更容易涌现出人才。

更木剑八、草鹿八千流、朽木露琪亚、阿散井恋次等队长级别的死神，都来自序号80左右的混乱街区。

瀞灵廷的人才储备离不开流魂街的造血，但贵族们又不可能放弃对资源的垄断。

因此，提升流魂街的生活质量越低，对统治者们来说反而更有好处：像露琪亚和恋次这种人才就会为了改善生活质量，而努力成为死神，保持瀞灵廷的人才储备。

实际上，现实世界的社会规律也是这么一回事：先富起来的少数阶级，只会挤压多数阶级的生存空间——要么经过困难模式的奋斗，自己成为少数阶级，要么就只能成为韭菜。

听上去似乎很残酷，但资源就这么多，人性都是自私的。

流魂街幸福指数越高，死神数量就会越少，都安享天伦之乐的话，拿什么去对抗虚？

更何况，对于死神中的高层人士来说，他们还需要时刻保持战力来压制灭却师和灵王。