除了“上帝（god）”之外不承认任何神的存在，于是希腊传统宗教的各路大小神祇统统被丑化，或者说“贬低”为了“demon（恶魔）”。

也就是说现代的单词“demon”就是因为十字教的做法，完成了从“神”到“恶魔”的蜕变的证明。

曾经的教会势力曾单方面禁止人们相信“妖精”的存在，但是“妖精”的形象依然留在人们心中。

因此，同被承认强大力量而作为冷酷敌对者的邪神不同，对于那些无法实现完全敌视和排除的妖精，教会则是更多地是以“无力化”“矮小化”为条件，让妖精们继续留在人们心中。

而在目前的一种学说中，这也是为什么之后很多“地方神”也多时被以“矮小化”的方式作为“毁誉参半”的存在继续留存，但却完全被十字教压制的情况。

“你......”

“没错哦~‘神之药’是掠走人类，吃其内脏的恐怖存在，但同时如果满足条件的话，也能帮助人们做家务和工作。它们是小小的人类邻居，虽然时常坏事。现在的‘神之药’就是这样可爱的存在哦~”

左方之地甚至无法反击，因为他的身体此时已经接近于“天使”，所以无法役使一般人类的术式。

而依托于“神之药”的术式却因为齐格鲁德的“妖精化”而被“贬低”以至于发生“变质”，现在左方之地甚至不确定自己能否将“火于上位，水于下位”实现了。

“那么，在明白你现在连‘见习生’都打不过的当下，你差不多也可以回答我的问题了吧？”

“？”

“罗马正教，或者更准确的来说是你们‘神之右席’的背后......是谁？”

第五百六十五章:克瓦希尔之血 kvasis dreya

罗马正教，或者更准确的来说是你们“神之右席”的背后是谁？

面对的齐格鲁德的问题，别说瑞尔金等人，就连左方之地都是一愣。

而这样的景象就可以预见，左方之地会做出何种回答了。

“你在说什么？难道右方之火的存在你还不知道不成？”

的确，作为“罗马正教”的最暗部，在马太·利斯“死亡”的当下，能够控制百余位枢机主教的人物，整个罗马正教也就只有右方之火了。

“不，我所指的是更深处。是谁，在诱导你们的行动？”

“？”

左方之地看着瑞尔金，瑞尔金同样看着左方之地。

互为敌人的双方，此时的表情却出奇的一致。

“那个，齐格鲁德先生，您是说罗马正教的行动背后是经由某人指示的？”

瑞尔金有些不太确定的提问，毕竟以他的角度并不知道罗马正教内部的情况。

“你这话是什么意思？”

发问的是左方之地，毕竟作为“当事人”的自己都不知道的事情，而齐格鲁德这个“外人”却感觉像是知道些什么。

考虑到马太·利斯甚至将连“神之右席”都不知道的文书交予齐格鲁德，那么左方之地就不得不考虑马太·利斯曾经的确发现了什么的可能性。

“......”

只是，这一次沉默的是齐格鲁德。

他看着左方之地，左方之地也看着齐格鲁德。

“你不记得你做了什么？”

“我做了什么？关于什么的？”

“马太·利斯和后方之水。”

“水不是你杀的吗？至于马太·利斯那个老头子不是被你‘处决’了吗？”

左方之地不可能不知道马太·利斯的情况，就算是知道也不可能说出“被你‘处决’”这样不着边际的事情。

而此时一人的出现，也证明了这一点。

“地恐怕真的已经不记得了。”

“水？可你不是......”

名为左方之地的男人眼神在黑发与棕发的两位佣兵身上来回游走，一时间有些搞不清发生了什么。

“‘后方之水’的确已经被齐格鲁德杀死了。现在的站在这里的，是名为威廉·奥威尔的佣兵。顺带一提，风现在也在葡萄牙养伤，不过她现在也不能被称之为‘前方之风’了就是。”

既是宣告自己已经脱离罗马正教框架的宣言，同样也是表明了舍弃“神之右席”这一身份的决意。

此时的威廉所穿的是曾经与齐格鲁德一同突破英国战线，以两人之力救出第三王女时期，