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第九十六章 八方锣

师傅呢?这屋子里是怎么回事儿?”

听见他这么问,我心里又是一难受,于是我说道:

“大海叔,就像您看这样,师傅……去世了!”

听闻噩耗,胡大海也是一愣,就见他双眉紧锁,伸出左手,开始掐算起来。

算了一会儿,就见胡大海摇了摇头,叹了口气说道:

“唉!这几天我就心神不宁,赶上过年各路保家仙都回去聚会,本座跟几个很久没见到的仙友多喝了几杯,就没有算到这茬儿,怨我怨我!”

看着他的样子似乎对师傅的自杀的原因有一些了解,于是我便想让他告诉我。

可是这个三百多年的老妖精显然眼睫毛都是空的,看见我刚把身体探过去就知道了我的意图,于是说道:

“大野,你师傅不告诉你是为了你好,他特别选择这个时间自杀连我都瞒过去了,定然是有深意,我不能跟你说,所以你还是别问我了!”

听到他这么说,我也没有办法,只好不开口了,而就在此时,胡大海看见我手里的八方锣和桃木槌,便问道:

“你师傅把这面锣传给你了?”

我看了看锣,然后说道:

“师傅死后,把这锣藏在柴火垛里面,师傅的狗给它叼出来给我的,还给我一封信。”

说着我把信掏了出来,给胡大海看了看。

胡大海看完了师傅的遗书,眉头一皱,然后悄声对我说道:

“赶紧收起来,这封信不要再让任何五族仙家看到!而且听你所说,你现在并不是真正的传承了这面八方锣,是吗?”

看着胡大海的表情,我总感觉我似乎又卷入到了一些我不了解的漩涡当中,于是我点了点头说道:

“确实,我对这面锣一点儿了解都没有,只知道敲起来声音非常大。”然后我又把我第一次见鬼,师傅在回魂路上把我拉回来的事情跟他说了。

胡大海看见我啥也不懂,苦笑了一下,拍了拍我的肩膀说道:

“这傻小子……你手里拿着的锣可是三宝之一的八方锣啊!”

于是我便听了胡大海给我讲的这个八方锣的历史。

要说人称为万物灵长当真是没有什么说的,天生就比动物多出来五百年道行,也就是说畜生至少要修炼五百年才有机会修成人身。

而且似乎在很早以前,人们和修炼成气候的妖怪就互相订下了契约。

而订下契约的便有三教。

这三教分别是释、道、巫。

听说在很久以前的时候,这些畜生还根本没有开蒙悟道,整天还都是处于浑浑噩噩的状态之中,而人则不同,在很早的时候,就已经开始通过观察自然,领悟宇宙法则,自然规律。

经年累月,人们根据大自然的种种状态和现象归纳出一些经验,并且经由一些先知大哲配以口诀咒语,肢体动作的舞蹈等,这些便是巫术最开始出现的雏形。

要从术法的历史先后来说,巫术可谓是最古老,最久远的!

因为巫术的渊源过于久远,而在远古时期,人们的伦理道德,善恶观念并没有那么完善,所以那个时候发明出来的巫术也就对正邪之分那种道德规范没有那么多的限制,因此有很多在后人看来十分恶毒阴损的禁术,都是那个时候发明的。

而后,随着人们的道德伦理,善恶意识的逐渐养成,经过世世代代的大贤智者经过归纳总结,去除了很多恶毒阴损的术法,在中华大地逐渐生根发芽,由此,便衍生出了道!

尤其是在东汉时期,道教诞生,求仙问卜之术流行起来。

而佛教则是汉代由天竺僧人传入,属于进口的舶来品,而由于僧人们的不懈努力,现今的时代竟然是这个舶来的佛教最为兴盛,倒角相对来说势危了很多,而巫教,这个历史最为久远的教派都已经快要消失在历史当中了,即便是偶尔出现在人们的视野之中,也一般都是作为反面教材的市井骗子为主。

说了这么多,由于佛教,道教和巫教的四处传法,收益的不只是人,还有很多动物,经由三教的讲经说法,开蒙了悟,有了修行。

因为,这些畜生动物为了表示感恩,则分别订下了一个契约,拿着相应的信物,便可趋势它们为其办事!

其中最出名的,最有传奇色彩的就是东北的萨满跳大神,而那些萨满号令它们的信物便是文王鼓,打仙鞭,配以唱词帮兵决来驱使它们。

佛家则相对简单一些,信物是一个用兽骨制成的木鱼,并配以佛经

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