破坏与创造之间微妙的区别仅在于，破坏是将自身的痛苦无条件地施加在他人身上。

创造是自己去无条件地承受自身的痛苦，并用自己的方式表达出来，就像谁都可以来评价时天宇这个人。

可是他无法觉得自己会有资格来评价任何人，尤其在他不太了解的情况下。”时天宇就是这么想的。

出于对未知的尊重，时天宇并不关心评价或被评价，他只想明白地体会到基本事实，以及在此基础之上的内心真实，那才是他倍加珍惜，并在他生前一直到死亡那一刻陪伴着他的。

这些艺术创造，也许为世人所针砭种种，在时天宇的眼里心中，正如地球有高山平原的明朗，也有终年阴暗的地沟海壑一样，没有差异；若有什么差异，在于人心。

时天宇最不想他自己的内心，再次有“有机会”出现这样那样的评价或价值判断，挡在他的眼前，横亘在他的心里；在他出现并处于这种状况的十几年中，生不如死。

一个图书馆的路人偏过头来看见时天宇在查关于自杀音乐的书，禁不住觉得挺有意思、两人聊了起来。

路人问了时天宇许多这样这样那样的问题，当路人了解到他的一些想法之后，由衷地对他说：“能和你交流，是件值得高兴的事，精神物质双丰收。”

时天宇看着路人客气一番之后离去的背影，心想：“这些路人来来去去，即使一时恭维，也不知是真是假，人与人之间既然有那么多的去确定，为什么不能直接由我来做唯一确认之后，其他自行任意发挥，这样就不用彼此揣测，不也是一种自由？”

时天宇在心里逐渐开始所认证的自由恰恰就是希特勒的自由：黑色星期天1933年创作曲目时间，正是在两次世界大战之间；

同年希特勒政府在国内全面禁止大量影片并进行销毁；与此同时，也是精神分析学正开始盛行，并且在欧洲和英国异常流行一种伪科学《心灵学》，所谓心灵学处理的内容就跟中国的观花婆和乩童是一样的，简单点说，就是招魂，或者叫做降灵会，尤其盛行于中产阶级和达官贵人之间。

尊重本身没有任何目的。有目的的那是态度。时天宇体会的尊重也很简单，留给自己和他人时间和空间，哪怕不管是否在世间的人。

近段时间国内国外环境里的深入接触之中，时天宇意识到自身在宗教信仰上的浅薄，他会注意加强在这方面的了解和自身修养。只是，很感谢和夏梦以及五巫女的交流，他从中也理清楚一些思绪，体会到自身内心以往从未体会到的一些真实感受。

虽然人们对于人自身意识往往明面上是我无意评价，也没标榜自己有资格评价，只不过是陈述一个事实。

教派反对自杀，自杀者也是人。但按教义上来说，自杀是罪人。耶稣也并不遥不可及。上帝对罪人的态度，教义上已经阐明。教派或学派自身的利益关系与衍生说法虽有不同，但信仰的是同一个上帝。七宗罪也不是后来的教主所创。

所谓矛盾，时天宇的看法是天生就有的产物，痛苦只不过是个表象，自有他的根源，只为了尊重而去尊重，本身就不是遵重。

出版商本人他相信他是听完自杀音乐的，只为了常理，黑色的星期天流行的那几年，听过的人很多，但大多没选择死亡，活着的占多数。

也没资料说过当年他选找的音乐出版商有谁自杀。这曲子本就是赖热?谢赖为失恋而写，一般人也看不到和战争的关系。

正如时天宇所想，艺术创造，也许为世人所针砭种种，在他的眼里心中，正如地球有高山平原的明朗，也有终年阴暗的地沟海壑一样，没有差异；若有什么差异，在于人心。

而时天宇也明白黑色的星期天只是个引子，在这个引子下面，是深沉的阴暗，掌握那片阴暗的无论是谁，可以操纵任何人任何事。

这才是时天宇在近段时间以来最关心的，尤其是他在自己和夏梦组建的小家庭里小范围实施了梦境操纵手段之后，他牛刀小试之后，更是对于如何更进一步，跃跃欲试。

时天宇不想再将自己置身于那片深不见底的阴暗之中，可是那里夏梦去过，她当初由人至一绺灵魂的时候，是经由对妹妹夏月的思念，那么现在他把两人都安排在了一起，即使是梦境空间不同，却是在同一个物理空间里。

接下来怎么做，时天宇无论从正统宗教，还是各色自杀音乐的传说以及各种邪巫流派中得不得什么更深入的东西，他现在很想找人讨论讨论。

可是这种事情，一旦深入