第六节正气歌

至元十九年（1282）八月，元世祖忽必烈在和大臣议事中讨论到南人与蒙古人的政令优劣，于是问道：“南方和北方的宰相，谁是品德和能力俱备的？”

有一个臣子出列奏称：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”

忽必烈想起来文天祥还在土牢中，想必这几年来，他的心智必定大不如前了。于是忽必烈下谕：“给文天祥准备丞相的位置，令兵马司优待文天祥，给上等伙食。”

然而文天祥又一次拒绝元朝给他的优待。他已经得到消息，出海寻找岛屿的人已经回来，大宋王室亦有后裔准备送出，楚宁给他的信息让他安心许多，现在即便是立刻死亡也得偿所愿了。

所以侍者送回来的只有一篇《正气歌》：“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：‘吾善养吾浩然之气。’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”忽必烈阅后，感叹不已：“没想到竟然令他养成浩然之气了！”不料这时候，有一个消息令处置文天祥的事再也耽搁不得了。

这件事要追溯到几年前的一封信。

当年，文天祥南下勤王之时见山河破碎，似有预兆，当时便令心腹小将名为韩令辰者，带领数千人悄悄地驾着大船出走，往海上寻找岛屿以为后盾，张世杰只知道文天祥要了大船，却只道是水军断后所用，并不了解文天祥的这番安排。可是不承想，宋亡国那么快，以至于他们还没有回来，大宋便灭亡了。原本文天祥想着，若是大船能够回来，岭南地区的大宋宗室也可以有个依托，不至于成为元蒙的平民，甚至可以成为海上岛国。

楚宁两年前携华训北上大都的时候，得知此事，赞叹之余又觉得非常冒险，因为海上寻找岛国，并不是一朝一夕的事情，有时候甚至一去数年。若是将希望寄托在此处，不知道要等到何年何月。

但是令楚宁和文天祥都没有想到的时候，第二年，韩令辰悄悄回来了。来到广州，去寻找文天祥所留下的人时，却发现国破家亡，相熟的人们都不在了，只有一个楚宁尚在守着。韩令辰不认识楚宁，却十分信任华训，便将出海的事告知她。华训此时才知道文天祥的最后安排，不由道：“先生真是殚精竭虑啊！”

楚宁却详细地问起韩令辰所到之处的地理及风土人情。韩令辰道：“当时以为是一片陆地，后来发现是许多岛屿，岛上并无大麦，却有水稻，然而耕作很落后……四季炎热，下雨颇多，然而植物丰茂，颇适合繁衍人居。”

“我们去的时候顺风而顺水，回来的时候又顺风而顺水，想必那里的洋流是随着季节变化的。到达的时候我们有四千多人，多为男子，现在有两千人跟我回来，也有一些想要说服自己的家人同去的，也有不耐高温愿意回家的。”

“现在我们的大船都驻扎在珠江口的海山上，那里离大陆颇远，又有山石阻挡，并不容易被人发现。”

楚宁听了半晌，惊讶道：“你们莫非到了南洋？我听海上过来的他国人说，南洋多岛屿，四季如夏，居民不通文字