世界潮流,浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡

————孙文4个人懒洋洋的躺在顶层甲板的木质沙滩椅上，初春的海风让大衣下的几个人都感到了丝丝凉意，但朝阳也就在这种寒冷中悄悄升起。

不知是要磨练意志，还是在思考着什么，几个人都泥塑木雕的静静的躺着。不知过了多久，忽然，秦浩问道“兆铭大哥，你说什么叫政治？什么又是政治家？”

“政治，从某种意义上，可以说是这个世界上最肮脏的东西，就像官场中表现出来的那样，充斥着谎言，虚伪，贪婪，狡诈与凶残，而在这样的环境中成长出来的政治家，无疑是天才里的魔鬼，魔鬼中的天才。

极具讽刺意味的是，国家的未来，必须由这样的人来做出决定，因为他们是这个民族最强壮的狮子。

他们经历了最黑暗的绞杀，比任何人都拥有灵敏的嗅觉，能够识破绝大多数的陷阱，也能在危险来临之前，悄悄磨砺爪牙，准备迎接新的挑战。而那些善良淳朴的人们，此时往往仍在睡眠之中，他们简单而平静的生活，就要靠这些人来守护，这很矛盾，也并不矛盾。”汪兆铭答道。

忽然，下方传来的一阵哄笑声和一个男子的哭声打断了两人的对话，几个人纷纷起来看个究竟。

三等舱甲板上，几个洋人正围着一个中国人嬉笑着。

从衣着看，洋人应该是上海租界派去天津租界轮值的法国警察，中国男子则一顶黑缎瓜皮帽，一袭黑绸长衫，能上的了这艘太古船运公司游轮的中国人至少也是有点头脸的官绅。

此刻，几个洋人正捏着中国男子的辫子嬉笑着，有人还掏出了小刀做割辫子状吓唬中国男子，中国男子几次想绕开洋人，但被那几个洋人围成的小圈子封堵，突围不成，索性座在甲板上哭了起来，这便逗的几个洋人更加兴奋。

“满清入关强制留辫子时他们哭，现在剪辫子他们又哭，中国的男人就只会哭，不知道起来反抗吗？”周晖奋然道。

“从某种意义上说，辫子和文字狱如出一辙，都是牢笼，人在里面关久了，就出不来了。”汪兆铭叹道。“小弟知道张之洞的《劝学篇》吗？”

“听说过，慈禧太后阅后转四品以上大员，作为洋务运动理论引导读物的一本书，只是没看过内容。”秦浩回道。

“我还能清晰的背出里面第六部分《正权》”汪兆铭道：

“民权之说，无一益而有百害，将立议院欤？

中国士民，至今安于固陋者尚多，环球之大势不知，国家之经制不晓，外国兴学立政、练兵制器之要不闻，即聚胶胶扰扰之人于一室，明者一，暗者百，游谈呓语，将焉用之？

且外国筹款等事重在下议院，立法等事重在上议院，故必家有中资者乃得举议员。今华商素鲜巨资，华民又无远志，议及大举筹饷，必皆推诿默息，议与不议等耳，此无益者一。

将以立公司，开工厂欤？有资者自可集股营运，有技者自可合伙造机，本非官法所禁，何必有权？

且华商陋习，常有藉招股欺骗之事，若无官权为之惩罚，则公司资本无一存者矣。机器造货厂无官权为之弹压，则一家获利，百家仿行，假冒牌名，工匠哄斗，谁为禁之？此无益者二。

将以开学堂欤？从来绅富捐资，创书院，立义学，设善堂，例予旌奖，岂转有禁开学堂之理，何必有权？

若尽废官权，学成之材既无进身之阶，又无饩廪之望，其谁肯来学者？此无益者三。

将以练兵御外国欤？既无机厂以制利械，又无船澳以造战舰，即欲购之外洋，非官物亦不能进口，徒手乌合，岂能一战？

况兵必需饷，无国法岂能抽厘捐，非国家担保岂能借洋债？此无益者四。方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起，倡此议者，岂得独安独活？

且必将劫掠市镇，焚毁教堂，吾恐外洋各国必藉保护为名，兵船、陆军深入占踞，全局拱手而属之他人，是民权之说，固敌人所愿闻者矣。［或谓朝廷于非理要求，可诿之民权不愿，此大误也。若我自云国家法令不能制服，彼将自以兵力胁之］昔法国承暴君虐政之后，举国怨愤，上下相攻，始改为民主之国。我朝深仁厚泽，朝无苛政，何苦倡此乱阶，以祸其身而并祸天下哉？此所谓有百害者也。”

“张之洞认为中国根本不需要任何民权。”汪兆铭知道秦浩国学底子并不扎实，又用白话给他解释了一番