我拿着记载着“无涉坐功”的蝉纱，颜色呈幽雅的珍珠般的翠绿色，手感柔和飘逸，比之那上好的丝绸还要好上几倍，鼻中传来阵阵女子身上才有的幽香，让我无比的感慨，这份恩情实在是无以无报，堪比父母再造之恩，让我的理想得以成真，所以只能心中暗暗发誓，将来一定不会辜负周雨馨对我的这份恩情。

手指在蝉纱上轻轻拂过，上面的文字密密麻麻，清真秀雅，不难想象此物主人是何等人物。

坐功，称之为打坐的功夫，也是为了练习内功，道教称之为内丹。把自身当成一个鼎炉，把自身内部的五脏之气当成药物，把意识当成火候，用意识支配精气神在体内相聚不散，达到五气朝元，朝元就是使散乱于周身各处的气回归到丹田，在丹田在得到火候的烧炼，从而炼精化气，炼气化神。炼神还虚，炼虚合道。这个过程不是游方枯坐，是真正的把的精气神打坐于身体里面。道书中有云：“游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内”。气的产生和正常运行才是打坐的关键所在。坐功达到高深层次，就会进入无我、无他的境界，才知大自然生化万物，妙机玄玄，是吾之父母，唯有顺应自然将自己作为自然之一分子，去掉对超人超能神通的幻想，才能真正取得与大自然的和谐，获得无上正觉。

我把意念集中起来，使思想不分心，但思想就像顽皮的小孩，不断衍生出种种杂念，于是我按照无涉坐功所言，调好炼功姿势，然后形体逐步放松，放松打开自己全身毛孔，再意念进入以我为中心，逐渐无限向外扩大至虚空，把自我融合在虚空之中。渐渐地，我内心平静、无怨、无恨、不喜、不悲。感受到周围虚空充斥着种种信息，而且我的身体逐渐和天地气机变得愈加协调，周身的天地元气逐渐缓缓的渗进我的身体，使得身体愈加的轻松自在。

道家坐功，有着三大层次：一、身静。身体不动谓之身静，要坐得住，坐的轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这样就是身体得到安静，谓之身静。身静，为坐功之初层。

二、心静。念头不动，是为心静。要做到心无杂念，念头完全进入虚无状态，既是心静。此为坐功之中层。

三、意静。不知有我，谓之意静。心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，做到忘记自我，进入混沌的境界。空儿不空，有而不有，故曰混沌。做到这一层才是真正入静。做到意静，既为之坐功之高层。

我也不知现在是在坐功中的哪一层，只感觉越来越进入状态，魂飞兮兮，越来越好。

不知是什么时间，什么时候，我悠悠转醒，心中暗叹一声。这无涉坐功不愧是仙家功法，博大精深，只是最基层的坐功就有如此功效，不知那高深层次的功法是如何光景。

我站起身来，直觉浑身舒畅，打开窗户，只觉天地更为清晰，看着野花，那颜色娇艳欲滴，耳中甚至是从风中隐隐听到昆虫飞行的声音，好像我与天地间的一层纱网被撕开，与天地更为紧密，而功力也长了一截。

天上艳阳高照，晴空万里，深蓝的天空像是湖水般清澈。陌上的野菊，起伏着金色的波浪－－一天异彩，万倾香光，勾画出这多彩多姿的，绮丽的下午。和风袭过，带来了盈空扑面的郁郁清芬！我骑着毛驴，缅思着今后的一切，心里充满着离奇的幻想。

以后要进身于仙道，可能长时间要勤修功法，于是我打算下山把日用百货置办齐全，不用为生活烦恼。

我欣赏着这天地百色，一道暗影忽然从身前窜过，我定睛一看，一穿着黑衣的中年男子急速奔跑，而他身后传来叫喝之声。

“高天翔，站住！中了我的飞火流光标，你跑不了多远的，今天的明年就是你的忌日。”一行四五人直追而来。

那中年男子突然停了下来，只见身前不知何时又多了二人。

那四五人似都有极佳的轻功，片刻功夫，已追赶上来。

“高天翔，这回看你怎么逃。”人群之中，走出一个身穿黑色马褂的大汉，对着中年男子道。

“胡斯，你不要欺人太甚，大不了玉石俱焚，我得不到的，你也别想得到。”中年男子道。

这叫高天翔的中年男子腿部流出暗红色的血液，但神色依然如常，显然对自己的伤势全然不在乎。

“嘿，说的好听，玉石俱焚，但你不要忘了，我们这边可有六个人，你一个带死之人有何可怕，只要你把东西交给我们，我就会然你安安全全的走出烟霞山，也答应你，以后也不会找你的麻烦，怎么样。