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汉文帝招来当时的丞相张仓和御史大夫冯敬，来商量这件事。

可是，令汉文帝想不到的是，这两个人都是一致的反对。

汉文帝要废掉肉刑的决心已经定了，反对无效。

汉文帝细细想来废除肉刑对于百姓来说，是一件天大的利好之事。

所以，汉文帝把黥刑（在脸上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、刖刑（割掉左脚或者右脚）这些刑罚给废掉了。

只留了一个宫刑没有废除。

就是没有废除这个宫刑，所以到了汉武帝时期，司马迁才受了这个刑罚，这不得不说是一个遗憾呀。

肉刑汉文帝是废除了，但是，废除了肉刑不代表犯罪的人不受处罚了。

汉文帝又针对刚废除的三个肉刑，制定了相应的新的法律。

把黥刑，改为剪去长发，然后在脖子上带一个铁环；

把劓刑，改为打三百竹板子来代替。

把斩左趾，改为打五百竹板子来代替。

但对于那些犯了斩右趾以及杀人、贪赃枉法、监守自盗等罪的，一律弃市处死。

这就是汉文帝废除整个肉刑的具体经过。

当然最后缇萦也没有去当别人家的奴隶，而是在父亲受了新的刑罚后就跟随父亲回家了。

不过，汉文帝废除肉刑。只是一个表象，对于犯罪的人来说，他们吃的苦头并没有因此而减少。

当初汉文帝废肉刑时，之所以找来丞相张苍和御史大夫冯敬商量，是因为这两个人是具体实施这个法律的人。

既然他们两个不同意汉文帝的这个想法，那么他们只能在实施新的刑罚上动手脚了。

不是汉文帝有把劓刑，改为打三百竹板来代替。把斩左趾，改为打五百竹板子来代替吗？

打竹板子也是有学问的，能不能把犯人打死或者打到自己想要的程度。

这都是打板子的人可以掌握的。

比如，若是想置一个人于死地，打他三百板子的话。让十个人来完成，一人用大力打三十百。

十个下来打三百大板，这个人基本上就死定了。

若是不想杀这个人，就派一个人来打他三百大板，而且每一板都是轻轻的打下去。

这样的话，这个人基本上就不会有什么问题了。

这就是张苍和冯敬应对汉文帝废除肉刑的策略。

新法实施了不久后，只要是被打板子的犯人，不管是被打三百板的，还是伍佰板的。

最后大多数都被直接给打死了，最轻的也是落下了个残废。

这很明显是在变相的杀人呀。

但是，遗憾的是汉文帝并不知道新法在实施的过程中，还存在这样的诀窍。

他以为自己废除的肉刑是为百姓做了一件好事，谁知现在却是事于违愿了。

原来的刑罚虽然残忍了点，但是不至于把让人直接死掉。

虽然这件事汉文帝在执政的期间不知道大臣们给他玩了猫腻。

但是，他的儿子，也就是当年的太子，可是知道的一清二楚。

当太子继位后，他所做的第一件事就把这个不合理的打板子给改掉了。

汉景帝首先是把打板子的数量给减少了。

把原来的打三百改为了打二百。原来的打伍百改为了打三百。

这样实施了一段时间，汉景帝觉得这种刑罚还是有点重，索性又减少了打板子的数量。

把原来该打两百板的改成打一百板，把原来的三百板改成打二百板。

然后，汉景帝还把行刑的板子给改了尺寸，把原来的大板子改为了小板子。

行刑的人也有了新的规定，那就是别管是打一百板子还是两百板子，都要让一个人执行到底。

大家要知道，打板子可是一个力气活。

若是一个人从头打到尾，这个人肯定打个三五十板子就会累了，让一个疲劳的人去行刑，对犯人来说那就是福利。

就这样经过几次的改革，这个打板子的事情总算合理了。

此后，再有受这些刑罚的人，基本上就没有被打残的了。

讲到汉文帝不讲冯唐这个人，就像谈到将军时不谈李广一样，让人不过瘾。

王勃曾经在名篇《滕王阁序》中有写到，冯唐易老、李广难封。

这里的冯唐就是生活在汉文帝时期的这位。

王勃之所以会专门的在