应该说杨明辉任务完成的相当出色。他将日本侨民、日资商铺、日资商社分别用三张手绘的城区图细致的标记出来，并用阿拉伯数字作为序号，在空白处一一列数了他所知道的、探查到的那些商铺、商社和侨民富商的主要资产、财富、人数、业务主项等诸多信息，可以说这三张图绝对称得上是居家旅游、打家劫舍、杀富济贫的上佳寻宝图。

当史招财拿到这份作业图时，眼睛陡然一亮，连看两遍，然后眯着眼睛瞅着杨明辉，心里暗道：真他妈的人才啊。

“吆唏，杨桑，你干得很出色，凡是认真完成任务和工作的人，就应当得到奖赏。”说着从兜里掏出一小袋大洋扔到了桌子上。

史招财用下巴点着那袋子大洋继续说道：“这是对你的奖励，同时再交给你一个任务，这两天晚上去老客街转一转，别跟我说你没去过。把你看到的和听到的回来后汇报给我，我相信你知道我想要知道什么。”

从兜里又掏出一小袋大洋扔到桌子上，“这是你的活动经费，好好做事，别让我失望。”

“谢谢太君。我……我不会让您失望的。”这次杨明辉真的是感动得流泪了。

他知道自己只是这乱世中谋生的最底层的小民，他本无意做数典忘祖的那类人。在这不大的凌源城，不管谁来统治它，是边防政府也好，是中央政府也罢，或是现在的日本人，或者和日本人一丘之貉的英国人、法国人、德国人、美国人，哪怕是大鼻子苏俄人，不管是谁来统治，他只是个没有任何政治欲望诉求的讨生活的小民。他渴望统治他的人能够欣赏他的为生存而展现的工作能力，并且能够按照游戏规则诚信的付给他相应的工作报酬，他就有一种被人理解、被人尊重的满足感。他不去想什么国家、民族、阶级、主义这些他认为是虚妄的东西，他的诉求点非常简单，就是生存下去。

看着拿着两袋大洋感恩涕零离去的杨明辉，史招财收回了装酷的表情，歪着年轻的脑袋瓜，陷入了沉思。

满清异族统治下的中华文明的精神之根，早在一百多年前就萎缩糜烂了。曾经的煌煌唐风、四海宾服的浩瀚国威以及国力、族力鼎盛时期养成的优越的精神因子，似乎一夜间飞快的凋谢沉逝。那些近代在海洋里崛起的民族和国家，以强盗的扮相，给了这个古老的中华帝国太多的打击和震撼。“洋”这个字成了一百多年来套在中国民众百姓头上的紧箍咒语，似乎所有带洋字的或跟洋字沾边的事务或东西，都是好的、高贵的、碰不得的、惹不起的。

一个盛盛衰衰、起起伏伏但却顽强的薪火相传了五千年的中华文明所浇灌的民族，却被一个“洋”字压弯了傲挺了数千年风雨的脊梁，曾经雄风万里的帝国和它的亿众黎民在西洋人、甚至后进崛起的东洋人面前毁节折辱的低下了高傲的头颅，令人扼腕痛惜的是自此之后再也没有勇气和自信抬起那古风傲然的头颅。

中国人衰了！衰得心性大变！衰得自欺欺人！衰得只会用文字游戏来掩饰自己卑微、猥琐的心思和意识。说是四万万个同胞，可是真的面对日本人如丛的刺刀，有多少人会选择反抗？有多少人会选择逃避？有多少人会选择做小民、做亡国奴？

那些选择逃避的，大部分是高官显贵、强贾富商、中产阶级，这些阶层的人，到什么时候都是最惜命的。

那些选择做小民、做亡国顺民的，大多是眼巴前儿还能活下去的或是象杨明辉一类谁来当主子给碗饭吃就行的底层百姓，少数则是数典忘祖的叛逆另类阶层。

而那些选择反抗的，有哪些是站在国家、民族的立场上进行反侵略抗争的？有哪些是抱着一定的政治目的而选择反抗的？有哪些是因为实在活不下去了被逼的走投无路时才反抗的？

中国历代农民起义，都是两种信念在支撑着那些揭竿而起的民众。一种是实在活不下去了，与其等死不如一战。另一种是仇富、仇官、仇财富不均。所以均贫富才是农民起义的根本动力。什么主义？什么革命？编织再多的理论贴金，到头来老百姓们要的还是均贫富。这种观念已经作为一种文化基因早就沉淀在每一个中国人的血液里了，在适当的时候就会爆发出来，并产生极大的摧毁力。

如果这种潜在的基因用在了侵略者的身上，则产生的后果就不是克制性的诉求了，很可能是一泻千里的仇恨发泄，拦都拦不住的杀戮。

歪着脑袋看了看手中的三张资料图，史招财歪歪爽的坏笑着，先让小鬼子尝尝啥叫打家劫舍均贫富。

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