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第四十四章:错综复杂

元老身处地图上的特殊空间里揣摩着其中蕴含着的庞杂讯息,历时百年有余的他,也仅仅是窥探其冰山一角罢了。但仅仅是这些非常有限的讯息,也足以解答杨羽身居奇异能力的出处。

其实,在人类历史的进程上,曾出现几段莫名的空白,现今流传下来的许多极具传说色彩的远古传闻,也只不过是后人的妄自揣度罢了。然则,不管这些出自于东方还是西方的传闻,都有一个极为一致的共同之处。

似华夏文明流传至今的各种远古神话传说,比如盘古氏开天辟地女娲捏泥造人,鸿钧证道建仙界等等。再则,西方盛传的宙斯及其一众神祗,上帝耶稣及其教宗信仰等等,无不揭示着远古时期的神灵,大都具有诸多神通广大的各种能力。

这样的一群有着特殊能力的强者,被绝大部分普通人类所‘神化’,因为,这些神通广大的诸多能力已经远远超脱于凡人的认知之外。这就是人类所谓的‘神’的来源,实则是人类自我造就而来!元老如是解答着众人的疑惑。

而武道修炼完全脱胎于华夏历史的洪荒年代。其时,各种修炼功法流传甚广,能人奇士辈出,且大都练就着诸多神奇的能力。元老很肯定的指出杨羽身居的奇异能力仅仅是其中之一罢了。

然则,不知出于何种原因,到华夏历史的原始部落时代时,竟大都销声匿迹,华夏也凭空失却了诸多修炼功法的传承。现今得以流传下来的修炼功法,大多依据着远古修炼的种种功法传闻,由各辈先贤们摸索而来。

至于众人感知到的离奇讯息,是否乃修炼有成而必须经历的天劫,至今仍无人能给出肯定的结论。即使是早已踏足武道极致境界的元老也是如此。

而伴随华夏修炼日益没落,且不知从何时起,那伴随着天地异象的天劫再也没有出现过,这也使得华夏残存的修炼者出现了分化。一者就是修真。其二则是修行。

实则修行一脉源自于修真!元老深沉的叹息着。华夏原本只有修真界,只不过,几千年来,不管修炼者修为高低却不曾有一人应劫,所有修真界渡劫期后的修真强者均是一般,而且,少数几位成就元神境界的高人也无一人经历过天劫的洗礼。

这就致使修真界分裂成了两大派系,一则,坚持‘白日飞升能成神’的修真一派,二则,对此‘鬼神之说’持怀疑态度的一派。

修真界两大派系经过漫长岁月的争论,且传说中的天劫迟迟未再出现过,到了千年前那个特殊时期,两大派系竟势成水火,前者以‘卫道士’自居,对叛离出修真界者均以‘魔道’称之,久而久之,一场修真界最为严重的浩劫开始了。

两派之间展开了惨烈异常的火拼,各修真境界的修炼者死伤无数,诸多修真门派被彻底覆灭……其后,更引出了几位练就了元神的强大存在的参与,一连续势均力敌的拼杀下来,已然是两败俱伤之局!从这场浩劫后,修真界才逐渐在世人的认知中淡却。

至此劫难之后,一些历经浩劫而幸存者,就形成了现在的修真界,而叛离了修真界者为了以示区别,遂以修行界自居。这两大派系在近千年的岁月里,不知争斗了多少回合,双方互有胜负,而每当其时,却正是华夏更新换代之际。

可以这么说,华夏近千年历史的朝代更替,究其缘由,就是背后那不为人知的,修真界和修行界相互争斗所推动的。因为,他们都知道,想要彻底击溃对方,除了扶持一个人,在适当的时机,建立起一个新的政权之外,没有其他方法比这更直接有效了。

这种持续的内部纷争到了华夏近代才得到改观。伴随着近代以来科学技术的不断发展,人类将视线的范围逐步的扩展到了太空中,世人也不再疑神疑鬼,这更导致现在的修真界近乎销声敛迹了。似杨羽等才接触修炼的年轻人当然无从知晓修真界的存在。

一路解说到此处的元老意味深长的对姚蕙兰言道:“老朽不具实体,虽早已不在尘世走动,但也知本门竟然成为了当今修行界泰斗,未来该何去何从,宗主还请仔细斟酌才好。”

姚蕙兰神色早变,一番沉吟后叹道:“签于当时特殊的历史时期,隐门确实在两派斗争最为激烈的时刻,倾向更切合实际的修行界,致使修真界惨遭灭门之祸,但那也是本门百多年前的旧事。”

姚蕙兰听闻元老话中似别有用意,暗自揣度道:难道修真界死灰复燃?即使是这样,修真界还有能力卷土重来么?须知,当今世界科技发达,早已没有这些追求‘神仙’境界的修真者的立足之地了。

杨羽兀自在心底苦笑着。现今修

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