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第七十九章:大典

攻击的动作流畅的近乎于本能,这和施法者展现出来的滞涩法术有着相当的差别。

流水拟态魔法在拥有无与伦比的可塑性同时,也带来了巨大的操纵难度,由于古代法术的模型大多脱胎于动物,所以流水拟态魔法靠近近代有所变化,但也仍旧保有着很多古老姿态,这种动物拟型有利于法师们进行学习模仿,可谓是法术道路上必有的一环。

穆宁是法术的学习者,自然无法完全挣脱这种藩篱。

但神明所释放的法术则完全脱离了动物拟态这一过程,所有的流水法术全是一气呵成,这是一种本能,或者说,真正神明的本身就能化为法术,它们的存在就是一种法术,化身为纯粹的知识与魔素结合体,即便是被囚禁到意志模糊,但神明终归是神明,瘦死的骆驼比马大。

这也是穆宁最大的遗憾,只有成为真正的神明,才能摆脱克丽丝的控制。

穆宁撕下衣服的下摆,将身上被攻击的伤口包扎起来。

这场挑衅与交手的意义不止步于此,修道院对爆发的暗神气息视若无物,这意味着修道院的元素使们不仅仅没有余力对修道院进行的巡逻保护,也失去了神恩加持的气息感知。

由于修道院本身就是一件浸染神力的神器,坐镇修道院的大修士首座,也就是第五阶梯神侍,在修道院的加持下能展现很多不属于神侍的能力,比如气息感知,时空跃迁,光阴回溯等等。

能全面开启这些能力的前提,是神明与修道院维持着联系,才能借由神明来实现这些威能,然而,修道院感知不到穆宁的进入还算正常,这毕竟是依托外物带来的能力,远没有那么强力,但感知不到战斗爆发就完全不对了。

这是神明与大地隔绝的象征。

毕竟战斗中穆宁引发的神眷威能,这就像黑夜中迸发的火光那般明显,再加上艾琳诺使用的强**术,除非眼瞎,肯定是看到的。

修道院都没有做出及时的反应,更没有出现第四阶梯神侍,无疑,他们已经无暇顾及穆宁。

修道院的所有人都在为大典做准备。

……

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