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第五十四章 修真之道

上古时期有佛陀,于菩提树下打坐七天七夜,断绝与外界之间的一切联系,追寻自我。

终于得见真灵元性之光,谓之:性光一点

而后,一点灵性之光刺破黑暗,终于得悟自我,悟得了那,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法…之境。

瞬间元神返虚,竟是达到了反虚之境!

那可是足足千载道行才可达到!

道行,是金丹修士才有的计量单位,即一百年修为为一道行,道行所代表的不只是修为,同样是见识阅历的一个总和,对天地理解的一个总和,对法则理解的一个总和…

此番就不由要说一说心境境界了。

分别是:入道、入微、初悟…

这只是最基础的三个境界。

想要达到筑基,其心境境界必须得达到入微,于极静之中,可得见玄关。

玄关者,玄妙之关。

先天之门也。

所以筑基又叫做先天筑基,便是这个道理。

然而心性提升是极难的,一些人,纵然命功修炼突飞猛进,很快的便是达到了炼气圆满,可是心境却连入道都没有达到。

而有的人修为是炼气一重,可是心性却是达到了入微,可以得见玄关,先天之门,沟通天地,对于道法的理解,自然也在同辈修士之上。

心性越高,道法施展出来越是强大,否则即使修为强大,强行催动道法,也就是那样。

性命双修,才是道家玄门之道,也只有如此,才能窥破生死玄关!

得见长生果位…也是一众修真者的毕生之追求。

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