要用走的。所谓屏风祭，不是那种抬神轿游行的祭典，只是传统民家在家门口摆出老屏风而已。因为家家户户都面向大马路摆设，所以可以边走边看。」

搞不懂为什么这样也算祭典，只是，在山鉾巡行的前一天，许多情侣会借口参观屏风祭，出门走走看看。游马也知道，这是京都特有的约会行程之一，因此虽然还是大白天，他也不免有些踌躇。

「要是知道我和小翠在宵山这天一起散步，阿哲先生会不会又来揍我啊。」

「……又？」

春天时哲哉跑到比睿山揍了游马的事，小翠当然不知道。听了说明之后，她叹了一口气。

「阿哲是笨蛋吗？」

说这句话时的她，依然有气无力。

越过堀川通，进入鉾町（注：负责维护照料在京都只园祭巡行山鉾的町，东西分布范围约为乌丸通至油小路通，南北则从姐小路通到四条通。只园祭时，山鉾会先停在所属鉾町展示。）时，突然有一群山伏从路边出现。那一行人额头上绑着黑色头巾、披着彩球似的袈裟，跨着大步朝新町通方向走下去。沿着他们前进的方向，一路上高高悬挂着许多将灯笼排列成棋子形的「竿灯」，尽头则有一座高大的红色曳山车（注：祭典时，装饰了机关人偶、木雕、灯笼等的彩车。）。

整个只园祭大约会出动三十多座曳山车。其中，形体比其他大上许多、车顶竖立一根长矛的就称为「鉾」；形体较小，从前都由人力抬动的就称为「山」。这些曳山车每年都以抽签方式决定巡行的顺序。现在耸立在游马面前的，是大得近乎「鉾」的「山」。

「那是『南观音山』嘛。它不用抽签，每年一定是巡行队伍的殿后曳山车。这么说来，今天晚上有『暴走观音』呢。」

原本乘放在「南观音山」里的观音本尊神像，不知为何被小心翼翼地抱出山车外，用布条一圈圈缠绕、紧缚在轿台上，准备举行激烈的抬轿巡行。

「举行的时间是半夜唷，小时候，曾被爸爸带去看过一次，观音像缠得像木乃伊，看起来好吓人。还记得人家都吓哭了呢。」

小翠嘴上说着，脚却朝相反方向走去，差点跟着山伏走的游马急忙掉头。一转身，才发现前方呈现一幅宛如镜像的光景，原来是「北观音山」。

小翠避开山车，往路边靠近，指着路旁人家挂在屋檐下的大灯笼说：

「八坂神社的御神纹，图案很像小黄瓜剖面吧？听说鉾町的人们在祭典期间都会吃小黄瓜，不知道是不是真的呢。」

比起这形似小黄瓜的木瓜纹，游马的眼睛更被后方的左三巴纹吸引。那是与坂东巴流家纹相同的御神纹。排成棋形的每一个灯笼上，都不厌其烦地画着这个图样。灯笼总共有四、五十个吧，就连巴流举行活动时，游马都未曾一次看过这么多家纹。

受到眼前的光景震慑，不由得挪开目光，正好看见小翠从刚才手指的灯笼下钻过，跑进别人家玄关。「您好——」用她那歌唱般的独特腔调向对方打招呼，态度自然得像来到熟人家。也不知道是不是人人都能随意进入，但那游马第一次听到时甚至感觉三半规管受到损伤的京都口音，仿佛是京都当地居民用来判断同胞的暗语，小翠亦顺利被邀请入内。游马跟上前去时，她已经坐在地上的网代藤席上，目光紧盯着应是狩野派画风的画屏，口里轻声低喃：

「阿哲他啊，去相亲了。」

还以为她是要解说屏风，游马瞬时之间还反应不过来。愣了半晌才发出惊呼：

「阿哲先生？所以小翠拒绝他的求婚了吗？」

小翠不明所以然地扭过脖子，抬头看着游马。

「人家没有被他求婚过啊？」

「他有吧！」

至少，从前年夏天起，也就是游马到京都来的那时起，哲哉只要一看到小翠，就会向她求婚。只是小翠从没当真，对他的话左耳进右耳出。

「才没有呢。人家不知道那种事啦。」

无视傻眼的游马，小翠将屋内的摆饰全部欣赏一遍后，换上列若两人的表情，对那户人家鞠躬道谢后，又兀自走下玄关。一回到屋外，她又立刻恢复不悦的表情。

来到隔壁人家，这次没有进屋，只从窗外往内窥探。那里也铺着麦芽糖色的网代藤席，上面再铺上一条波斯风格的大绒毯，金色屏风前挂着古色古香的能乐服装。站在发出「oh，beautiful！」之类的惊呼、正在用录影机拍摄的红发洋人身边，游马问：「如果那不是求婚是什么？又不是拍连续剧，