喜不过普通难民，却也甘愿舍身赴死，天下间失了父母妻子的不计其数，上清一战中仍然咬牙忍痛，誓死抵御妖魔，他那一点小小的私心又算得了什么呢？

对子黍来说，他心中自然放不下清儿，无论如何也放不下清儿，这是他自幼唯一的女伴，他童年时所有快乐的时光几乎都是与清儿一同度过的，又怎么可能忘怀？可人生除了快乐，还有许多痛苦，在漫长的痛苦中，快乐也不过是一点点缀罢了。如今的子黍已经不是当初走出山村的懵懂少年，曾经的犹豫不决和摇摆不定早已消失殆尽，剩下的不过是一份责任而已。他不愿让天下一次次重复山村的惨剧，所以来到神州抵御妖魔，又明白这样的厮杀永无止境，唯有人族与妖族各自罢兵修好，才能有真正的安宁，是以仰慕雪前辈，愿意如她那般尽力消弭两族的世仇，这才不断劝谏王女，想让她改变对人族的态度，不再侵犯人间。

不过，他这一番苦心，王女却是不懂，反而嗤笑一声，看他的目光也多了些失望与鄙夷，“我妖族敢爱敢恨，既然爱上一个人，就该什么也不顾才是，你如今跑回族里，真当我很稀罕吗？”

子黍听了，只是一笑，看着离裳，并不恼怒，反倒带着些宽容，仿佛在看一个少不更事的女孩，不过事实也确实如此。

王女见了却是生气，质问道：“你笑什么？”

子黍道：“我们妖族，有的是敢爱敢恨之徒。大家以此自傲，沾沾自喜，觉得人族那些家伙太过虚伪，可人族的虚伪，便真的毫无用处吗？要是没有那一份责任，又何必戴上虚伪的面具迎人？”

王女皱起了眉，对子黍说的却是似懂非懂。

子黍解释道：“好比我妖族要进攻人族的城镇，冲在最前面的自然死得最快，谁也不乐意第一个冲上去，所以需要有妖领头，用的方法也往往是逼迫，妖族敢爱敢恨，不愿意的自然只好杀了，剩下那些带头冲锋的，或许真有不少是对人族恨之入骨，但也有一些是那种不敢爱不敢恨的妖族吧？不然让妖送死，又有谁心中不恨？”

王女神色稍变，仍勉强道：“这算什么？人族不也是如此。”

子黍道：“人族妖族，皆是天地生灵，人族自然也不免怕死。不过人族军队中，不服号令者比之妖族却少了许多，殿下可清楚是什么原因？”

王女离裳随子黍出来时曾让子黍不要叫她殿下，不过此时辩论起来，倒也忘了，道：“人族的军队久经训练，讲求纪律，我妖族行军简易，自然不同。”

子黍道：“行军简易，是因为纪律难以贯通，这一点很大程度上便归因于妖族的敢爱敢恨，意气用事。殿下试想，甲龙一族，若大妖皆如我这般，不愿与人族开战，敢爱敢恨，爱上了人族的女子，于是纷纷逃入人族境内，甲龙一族又要靠谁统军？人族道家之中，有信奉道德一派的修道士，而《道德经》有言，‘天下之至柔，驰骋天下之至坚’。难易相成，有无相生，万事万物皆是对立，又皆有转化之机，由此看来，人族的不敢爱，不敢恨，或许更胜过妖族的敢爱敢恨，因为人族知晓，在爱与恨的前面，都有着责任二字。

“既然爱与恨都要有责任，那么敢爱，便要承担爱的责任；敢恨，也要承担恨的责任。若是无法承担起这样一份责任，便只好不敢爱，也不敢恨了，这样对人对己，都无伤害，这就是人族所谓的‘和’字。还请殿下恕我直言，以甲龙一族为例，若有一小妖爱上殿下，不顾一切要与殿下相伴，却实力孱弱，不能保护殿下周全，终至于被他妖挑衅杀死，令殿下蒙羞受辱，固然敢爱，又岂是好事？若另有一妖恨殿下入骨，同样实力孱弱，刺杀于殿下，却被制服，殿下便将之处死，固然敢恨，但事败被杀，又与其初衷如何？所以人族不敢爱，不敢恨，不是没有爱，没有恨，只是自知力薄，甘心放弃，或者隐忍一时，以待将来而已。否则爱人而害人，恨人而害己，事与愿违，又岂是其初衷？”

听着子黍长篇大论，王女一时间目瞪口呆，张了张嘴，却无法反驳，只得道：“你，你这一定也是从人族听来的歪理。”

关于这敢爱敢恨之说，子黍也是在商臣提及人族虚伪时方才渐渐想通，不敢以之与商臣争辩，如今只和王女离裳独处，倒是畅所欲言，无所顾忌了。见离裳此时被他说得迷迷糊糊，便微微一笑，道：“好了，今夜也不是来争论的，人族有不少可敬可爱之处，殿下你随我看看就知道了。”

两人一路争论，所用皆是妖语，旁人听了只觉得奇怪，却也不会在意。

子黍对这东平郡城也不熟悉，见其中有河道，便带着离