“你们刚刚看到那些关着的怪物了吗？”姬屏嘴里塞着苏安递过来的油饼，嘟囔道。

苏安也对牢房里的怪物心有余悸，“人不人鬼不鬼的，那到底是什么东西。”

“收鬼捉妖不是你们道士擅长的，咋滴，到了洋人的地盘不管用了？”

赵水庵像看傻子一样看着姬屏，咬着手里的油饼，也不回他，看的姬屏心里冒火，好在苏安搭理他，让他不至于话头落空，“我看那边好像是英国人的研究所，会不会是英国人搞出来的怪物。”

“人造妖怪吗？很像《白云说》里记载的吞下妖怪变异的半人。”净尘和尚这时接话。

这话似乎提醒了赵水庵，“啊！净尘师傅这么一说倒是挺像。”

姬屏撇撇嘴，不以为然，“哎呦，你又知道了。”

苏安心生好奇，不禁接着问道，“《白云说》？半人？”

净尘随之解释起来，“是一本流行在三教九流间的一本记录各种妖怪来历的书，根据书籍的记载，东汉末年因为饥荒、瘟疫、战争引起的大动乱夺去了当时起码一大半人的生命，其中因为这场动乱诞生的妖物有数十种之多，半人就是其中的一种，起初因为饥荒，灾民不得不去冒着生命危险捕食妖物。但是妖物凶悍，捕获难度大，能够被食用到的少之又少，太平道人张角就是最早的食用者。而在食用妖物的血肉后，最初往往能获得十分奇异的能力，有的力大无穷，有的身形敏捷。至于半人的出现还是因为后来太平道人修行《太平要术》，以及黄巾起义膨胀了这份需求。起义军开始成规模的捕捉和食用妖物，这种转变随着妖力的侵入增多而逐渐破坏人体的平衡，食用者身体逐渐变得畸形，人性也趋向兽性，出现妖物化，变得人不像人鬼不像鬼。”

赵水庵颇为感慨的道，“可惜了《太平要术》，我家祖师说那是成仙术。太平道人不识货，不在成仙术上下功夫，反倒是对炼妖上情有独钟，最后因为吃了太多妖怪，体内妖力混杂，成了妖道，天降雷劫，斩妖除魔，落个身死道消，连术法都没能传下来。”

“看这边这么多半人，说不定能找到《太平要术》哦！”姬屏摸着下巴，揣测起来。

“说不定唉！”赵水庵也一副可行的架势。

苏安却不合时宜的泼了冷水，“先问问英国人同不同意吧。”两人闻言无奈的撇嘴，又重新找了话题，让路上没那么无聊。

上山的路上能看到大大小小的道观，看的赵水庵啧啧称奇，要不是沿路有哨兵，他早就脱离队伍去四处拜一拜。夜色渐浓，队伍翻过垭口，界碑上“道德”两个大字被月光照的尤为醒目，问赵水庵这地方有没有啥说法，他只用说“传闻”模糊的讲了些，也没有个所以然，被姬屏称是假道士，但好在下山的路走的要轻松一些，

山下的乔木被砍伐出一条大道，沿着道路又行了不知多少公里，雇佣们赶路赶得精神恍惚，沿路的哨兵都换了几波了，他们还没看到目的地，陆续有人支撑不住昏倒在队伍中，还有意识的也都直接坐在地上，嚷着要休息，带队的人这才通知“原地休息。”这次赶路让苏安见识到这座岛屿的广袤，第二天天微微亮就被工头们叫醒，直到正午才看到英国人的营地，苏安带的几包油饼一路上也被分食殆尽。营地与临时研究所的围墙如出一辙，只是大门更为宽敞，门侧挂着“大不列颠西太平洋公司”的牌子。

营地内部建设也是一般的审美，雇勇们按照站队的顺序被关进监狱一般的营房里，不过好在此处的营房相对于研究所单独关押的怪人牢房，是极为宽敞的十六人间，通风口也合情合理的多开了几个。

赵水庵和净尘分到的营房只剩下一个老雇勇，需要十五个新人，姬屏带着苏安插队挤在了十五人中的末尾，四人选的木板床紧挨着靠成一排。所有人在进入房间后，都选择躺下休息，持续赶路带来的疲惫的让人不想动弹，天知道英国人接下来会用枪指着让自己干什么。

躺在木板床上，屋内静的能听到呼吸声，屋外却时不时传来英国人的吼叫声，鞭子抽打的声音，以及哀嚎和哭声，而这些声音离自己屋子越来越近。

果然没多久，刚进入梦乡的苏安就被嘈杂声吵醒。一个穿着吊带裤，顶着圆鼓啤酒肚的大鼻子英国人拿着鞭子开门而入，身后唯唯诺诺的站着一个戴着眼镜的清人，瘦瘦高高的，不过英国人好像并没有要招募一个剃头匠的打算，清人原本光整的头皮上已经被发丝掩盖，揪成一撮梳成了马尾。在英国人扭头示意下，清人发话道，“所有人站起来，把你们的行李打开，戈登