？首先它一定是最适合于天，也就是自然规律。这是最要紧的。每个人都有学习自然规律的义务。揭示规律是人类的终极目标，是自然赋与生灵的责任。在人们孜孜不倦地搜寻着人类的起源究竟是什么的时候，为什么不想想，你正在构建国学。从这点看，国学应该成为全人类共同使用的概念。

其次，人要服从环境。环境的变化是必然的。它包括的要求很多，所以也比较复杂，但我们尊循最终作用的结果。它所形成的仍是与自然相合谐的一种境况。它所包括的内涵并不仅仅是生态的稳定，即使不适合于人类的那种环境也是它的一部分。人类并不是贯穿整个地球发展史中的见证人。

再说说人性。国学要符合人性，因为它来自于人性。历代学者综合上述两个方面，再把它们与人性结合。用著书立论的方式把国学的中心提炼出来。在众多的经典书籍中，只要细致的读，细致的分析，都可找到国学的国心。所以不必去读太多的书，而应细读，精读一两本书。你可以从四书五经中去选一两种，也可以去选择《道德经》、《史记》、《左传》。它们切入的点和叙述的角度不同，但它们最终要说的只有一个目的——人应该怎么活着。……

这有点超纲了吧！教师们又发出阵阵嗟叹。不过结合以前的传闻，可推测出这学生看了不少古书哇。可那有什么用！考试又不考这些。

……思想桎梏通常发生在某个空间或某一时间段内，它是人类思维方式固定化造成的一种必然结果。

在人类的最初时期，必须建立一种固定的思维模式，接受外部空间对人体本身的作用。当外界信息不断充入人的大脑，就面临着思维框架模式的崩溃。这应是一个循序渐进的过程，应是一个集体或群体的行为。在信息充入大脑中的无数个转瞬之间，才是真正把思想和行为融合为一体的时刻，才是精神和物质结合的时刻。

那么，那些转瞬之间是什么？为何它必须而且必然地充斥于整个思维积累和转变中？转瞬之间不是灵感，它是承接固定思维和灵感的一个极其短暂的过程，也恰恰是这个过程，才会让思维框架崩溃，如果解决了这个问题，人类的智慧才能不受时空的限定，源源不断地进入人的大脑。

——物理学为什么要证明光线是弯曲的。从爱因斯坦的相对论中，我们知道，其实我们在一列时光列车上，我们时时刻都在被未知的能量推动。这个时光列车有多大，是整个太阳系，还是更大一点的银河系？我们时时刻刻向宇宙释放着能量，它使我们不断改变着我们在宇宙中的位置。当我们离开某一位置后，那个位置会怎么样？是被其它物质能量占用，还是真空？捕捉量子微粒和细化成像能给人什么？时光不能倒流，但可不可以循环？

光线可弯曲，是不是意味着人类的时光列车通过一定时间又会循环到过去的地方。宇宙究竟有多大，它是在无限膨胀的吗？也就是说，时空能量一方面让时光列车行进，另一方面，在扩大宇宙的外沿，如果外沿永无止境，那列车就不会回到过去，如果宇宙外胀停止呢？

——微粒捕捉和细化成像能让我们获得无限宇宙中有无数个空间，它们在不断地形成，然后被压缩。我们这个空间只是一个处于形成稳定期的空间，它终究在某一时刻被压缩，但在人类还没有证明这个结论前，延续它是首要的任务。这就需要人类还要继续存活于这个空间，但由于“神灵”的存在，思想桎梏出现了。

——光可以分为两部分，一部分承载着人的实体，一部分承载着人的思维。当两部分的运行参数相同，思维和实体同步；如果不同，就会分离。我们可以把未来的知识和观点输送给现代人，让他们成为未来人，加快对宇宙的认识，争取在“神灵”压缩空间前，逃出这个时空。……

老师们开始交头接耳，这个学生的思维转换得挺大，从人文瞬间转到了科理。不过综其所述，只是夸夸其谈，没有什么实质性的东西。虽然有点科学的想像，后来只能用“神灵”草草收场，看来该学生还是难以摆脱某种思想桎梏，他自我否定，很矛盾呢！

老师们也很矛盾。他们无法对该学生进行合理的判断。

主任终于出手了。他组织了一个调查团，光临了水神峪村。他们想从现代科学的角度分析一下陈布尔的天赋，却一无所获。最后，调查组只能接受了村里的说法，陈布尔被大仙上身了。

望眼欲穿：其实，我能理解氓主插入这几段话的意思，他是想告诉我们，未来永远不能和现代同步，因为总有神灵在阻止现代成为未来。