大君一败涂地。

薛东昌又禀报了一番阴山娘子的事迹——这位的祖父原为东明肖相府中侍卫，后东明灭国，肖氏被虞氏清剿，虽肖相身死，族人基本丧命，但仍有不少追随肖氏之顽冥不化的党羽藏匿山野之中。

又因东明也有闲散宗亲逃脱，起初与余孽串联，还企图颠覆虞姓江山恢复东明国号。

这当然是痴心妄想，随着时移日转，这些余孽渐渐分化，因无合法户籍，基本落草为寇，靠着烧杀抢掠民财为生，而阴山娘子祖父身故之后，其父不愿与余孽同流合污，带着部份追随者远走阴山——并非是在西南，而是在归化关隘，大隆与北原北庭交界之处。

阴山娘子姓戚。

戚父本不愿再行有违法令之事，更没有颠覆大隆政权的野欲，无奈他与部众是朝廷钦犯，难寻安身之境，只能隐匿密林，靠自僻荒田耕种为生。当然，为了温饱，戚党男丁也不乏依靠武艺，投身边隘行商，做人护队保镖以养活一家老小父母妻儿，经过数十载，这帮虽无户籍却不行违法之事的流冦也渐渐有了积脉，开始在大隆与北原交界县镇默默经营起商事。

这也并非长久之计，更何况戚党的“繁荣”引来前朝余孽的觑觎，打着恢复东明江山的名义，对他们威逼讹财。

戚父不甘受胁，却被众多余孽施以武力掠抢，戚父与两个儿子皆被杀害，唯留一女。

就是阴山娘子。

戚氏当时年才及笄，父兄皆亡，是她率领部众奋起反抗，从同为余孽的“同盟”手中逃出命来，辗转山野多年，好容易才又寻到立足之境，打算沿习父亲当年旧事，于归化边境之山野荒郊自力更生。

但因为“同党”时常寻衅，戚氏苦不堪言。

也不知具体年月，总之阴山娘子弃了归化，率领余众迁移至西南，虽仍旧还是流寇，但渐渐也闯出些名堂来，据说，戚氏一众数不过百，无论男女却都勇猛擅武，故而便筹建了“戚家堂”虽是隐匿山野，却从不行杀掳之事，反而还会暗护郊野之民，但凡有草寇袭击无辜，戚家娘子知情都会率众援救。

戚家堂便成为不少商贾或者小富之族行商、远游时常请的周护武师。

戚氏娘子好义之名在她并不宽广的交际圈还是响当当的。

当然，普通百姓并不知戚家娘子便是“阴山娘子”实为前朝余孽。

她声称探知前朝余孽欲掳楚王妃，便打算阻挠，解救楚王妃在手，以之为质，争取朝廷赦免她父祖之罪，让她一家，包括部众成为大隆登籍在册的合法之民。

于是百姓们才总算明白了戚家娘子的凄苦与难言之隐。

民众总是善良的，再有曾受戚家堂恩惠的百姓也造以舆论，逢人便赞戚氏好义，从不行违法之事，并不能与前朝余孽等同。

但是大君不是普通民众。

他当然明白，这一切都是虞沨早有安排。

戚氏娘子应是当真有“从良”之心，不知何时，联络上了虞沨。

这也就能解释为何戚氏这“阴山娘子”放弃根据地，反而是到余孽猖獗的西南后，居然能够立足。

虞沨也许是早有清剿余孽之念，是以才利用戚氏打探得余孽各部所在。

不过高宗一意改革官制，暂时不能顾及。

旖景突然被掳，虞沨一眼看出倩盼并非旖景，便就开始盘算着怎么给旖景编造一个下落。

无疑，落于戚氏之手能最大程度确保旖景的声誉。

戚氏目的在于利用旖景与朝廷和谈，那么，就不可能让旖景损伤毫发。

自然，戚氏为何相隔年余才出面交返王妃，虞沨事后也会给出一套合情合理的说法。

这不由大君关注。

他只意识到一点，虞沨在这时推戚氏出场，并且上折请旨，显然旖景已经顺利脱困。

最终还是，不能留住她，无论身心。

大君根本不曾预料旖景这时就在离大君府一坊之隔的地方。

当旖景听金元说道楚州传回的消息时，料定王城解禁已在不远，于是她告诉金元：“倘若公主要行劝导之事，这时恰好。”

劝导，当然是关及晓晓。

虽然旖景明白虞灏西不可能心甘情愿交返女儿，但这时让金元出面，无疑进一步让虞灏西笃信她已回到楚州。

所以，安瑾才会毫无顾忌的把“倩盼”的〖真〗实身份告之金元，说服金元劝说大君交返楚王之女。

而得悉真相的金元，也有理由劝言大