毕竟千里大迂回作战的战果固然大，但风险也很大，失去了最初突然性后，仅凭收复来的那些残败的城池，难以供养十几万朔方军，官军又不比靠抢掠可以维持的叛军，反成了沉重的包袱。33yq.me

(历史上到了战争后期，朝廷财政困难，没有足够能力的赏赐军队，开放官兵私掠之禁以鼓舞士气，抛弃了荣誉与传统的官军，作风已于叛军无异，甚至比叛军还凶狠，但此时的朔方军，还到没丢掉荣誉与传统的地步。)

再加上根据西北朝廷赦命，被新任节度副使李光弼分走的兵力，背后还有叛立摇摆不定，暗中与安禄山有千丝万缕关系的北塞诸胡，在过冬粮草输送整备齐全之前，显然难以继续维持强力的攻势。

倒是没想到，朔方在临冬前，以李怀光、常谦光、浑碱三路轻骑齐出，对依附过安禄山柳城胡和阿思布突厥诸部落，突然发动了一次攻势，夺的数以千万的牛羊牲畜……

相比之下，中都太原留守李光弼，兵力少一些，景况要好很多，动作也大得很，乘河北空虚，以地道反袭大破久围太原，已经将士疲敝的安忠吉部，追斩百里后，却突然消失出现在西向的冯翊郡，梢事补给后，以前三十六番将之一的降将安思义为前驱，以一支朔方铁骑为奇兵，奔走转战河北河内十数州郡，各地的义军，有纷纷响应的，甚至一度袭扰至洛阳城下，其中支轻骑沿洛水合兵里应外合，袭取兴洛仓、龙门仓等，连焚烧叛军三大粮储之地。导致河间、鹿泽、唐兴等多路叛军过冬粮草不继，不得不停止对围攻，转向当地就食，

其中叛军大将田乾真率兵围攻安邑。正逢留守陕郡的叛军将领杨务钦暗中图谋归顺朝廷，密使到达陈玄礼的北路河西军，遂委马遂的族弟，新任河东太守马承光领兵接应，与杨务钦里应外合杀了城中不同意归顺的诸将，附近的田乾真闻讯，自解安邑之围而退走。

郭子仪陈兵东径口，遥胁幽北，乃至叛军河北主力方平了刘正臣之乱，却不敢轻离范阳、常山，而安禄山另一大的主力集团证西行营，却困在关中受西北大军围攻中，就算是潼关留守的所部，却要保证关中后援不得轻动，南下的人马却受挫，就算要强令回师，也反应不及，使叛军得通关中，北要守范阳，西要救长安，安禄山的骨干部队分散各地，不得不拉开一条很长的战线，以史思明等为救火队，奔命千里，其赖为骨干的精卒劲骑，再怎么强悍勇猛，也经不起这般折腾，不逾年而已经开始出现疲弊的情态了。

第一百八十六章 鹅与球

呼声如潮的武学校场中，窄袖长袍、奕冠束带、幞头登靴的骑士分做两队，手持球杖逐球相击。沙尘滚滚中，激突拼撞，挥球呼啸，锣鼓声，击板声，观众声嘶力竭的呼喝惊叹，“常胜”“有我无敌”“壮哉”“披沥”各色火热怒号，充斥着空气中每一个角落。正是所谓”百马撵蹄近相映，欢声四合壮士呼”盛事场面。

马球，没错就是马球，这东西我也不算陌生了，在许多古画上都可以看到，又被称为击鞠、打球或击球，是骑在马上以球杖击球人门的一种体育形式，在唐代上层社会可是相当普及的全民运动，唐代最高统治者皇帝及王室贵族，大都是喜爱马球活动的。

据说马球运动最早起源自胡族秋狩的北朝遗风(也有中亚舶来说和传自汉鞠足改骑说)，只是后来那些北朝胡姓君王的子孙多受汉化的熏陶，未必都有先人的赳赳雄武，大规模的秋授未免有些吃不消，不知道从何时开始改成更文雅更有观赏性、激烈对抗性的马球运动。

在平日，马球还有另一种意义，所谓“将校亦备私马。议谓秦汉以来，唐马最盛，天子锐志武事”。马球运动的昌盛与古代骑术的发展有着一定关系，因此，它的发展必然受到骑兵骑术的影响。

从汉代以后，随着骑术的进步，马具的改革，骑兵在唐代达到极盛。唐代承自北朝，盛行轻骑兵，它有着快速机动与远程奔袭的特长，同时，马上作战、砍杀更为灵活。马匹是建设骑兵的基础。有了马匹，还要训练骑术和马上砍杀技术。

作为最具这个时代特色代表之一的运动，如果把球杖换成马刀，把球换成人头，这马球比赛就是训练骑木和马上劈刺击杀技术的最好手段。由于这一带有浓重军事色彩目的，在统治者的提倡下，唐代蓄马成风，官私皆有，开展马球的也有练兵于民的目的。是以，唐人阎宽在《温汤御球赋》中说：“击鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。”

不过这养马训练骑士的投入，可不是寻常人家负担的起，当然相比我搞的那些铁