“除了中军七营以外，这城里还有上万最精壮的奴隶，还有数千名各族番头义勇，还有三千轮换下来的戎州兵……粮水可用半载……”

“这城外其实只有两个人……”

我突然开口道

“？……”

“一个是名一个是利……”

这个冷笑话换来的只是崔光远为首幕僚们的一片白眼。kakawx.com

说话间，一名披着藤甲的南蛮大汉，顶石冒矢，在云梯上如有神助的一跃而起，闪过重重的槊尖和横刀组成的列阵，象陀螺一样挥刀如轮，斩开一大片空间，冲到不足我二十步远，才被程十力拦下，挥动大刀一斩两段，血肉狼籍用枪尖挑起来挥下城去，我轻轻摇了摇头。

云南城并不是一个严格意义上的坚城，哪怕是经过龙武军临时加固的。虽然南沼人的木楼等建筑修的很漂亮，但是在防御上就不那么让人恭维了。因此这是一次正而八经的城下决战。

但即使传说我已经遭到不测，龙武军也并没有如南沼人那样陷入混乱，因为方便我偷懒和脱线本能需要，一开始我就在龙武军内建立一个没有我，也能自行运转自如的体系，我只要把握大方向就可以了，所以南沼人不免要失望了。

“南沼最精锐的王军就是这种程度了么……”

泼浇如雨的木石石灰滚水热油下，这些南沼兵还是不得不再次丢下大大片尸体退下，如果抛却其他因素，单论守城的艺术，这些少数民族是远不及中原战争文化的丰富多彩。

号角声声，敌阵再次动了，露出一些穿兽皮露出半边肩膀的士兵。

“是寻传蛮和棵形蛮……”

有人抽冷惊叹起来。

寻传蛮，是南诏境内最落后的族类之一，如居住怒江上游一带，披波罗皮(虎皮)当衣服，射杀野猪，生食其肉；也是南沼最野蛮的部落之一。

寻传的西边又有棵形蛮，与寻传蛮一同被称为野人蛮。棵形蛮造数巢或地穴，散居在山谷中，无君长，用木皮蔽形体。男少女多，妇女五人或十人共同养活一个丈夫，丈夫整天持弓守巢穴，妇人入山林采虫、鱼、果、菜、螺、蚬等物。却是出名善射的部落之一。

这类极原始的人群和文化比较高些的部落，南诏都收入版图，开辟道路，建置城邑，设立起统治机构，说是要“革之以衣冠，化之以礼义”。山林中人因此接触一些文明景象，增加一些生活常识，得益还是不小的。南沼也因此获得两支相当凶悍特色山林部队。

在成都保卫战时，这两只不知道痛苦为何物的野人部落，给守城的军民留下深刻的印象，不知道南沼人从那里又找出这么多来。

思考间又两只蛮军开出，站到寻传蛮和棵形蛮左右两翼，打的却是黑色的蝎尾旗和马鬃幡。

站在牵马前列的乃是望苴子蛮，聚居地在澜沧江以西，为盛罗皮时期所讨定。这一部以矫捷，善于马上用枪铲。这一族人骑马不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。股膝皆露，兜鏊上插犁牛尾，驰突若飞，举族皆是骑兵，其妇人亦如此。在流民大营保卫战的时候，他们甚至可以仅仅凭借一些斜坡，直接冲上并不高的围墙。

掩护他们的是望蛮外喻部落，在永昌西北。其人长排持稍，前往无敌，又能用木弓短箭，箭镞傅毒药，所中人立毙。

但既然，南沼把这两只善战的外族部队也派出来，表示没有耐心再玩消耗下去了。

“暝弓队也上来了”

尾随而出的，是一队背着光头赤膊，只穿着薄薄的黑色短布衣，却背着近人高大弓和大号的箭壶，站在两只蛮部背后派成一条长长的队列。在永昌之西，野桑生石上，其林上屈两向而下植，取以为弓，不筋漆而利，名曰瞑弓，能射极远善穿甲，但因为野桑生长不易，每年合适制弓的数量不多，却是南沼王家所特有的兵种，例常是拱卫王宫的重要力量。

另外还有一些手执铎鞘的甲士掺插其中，铎鞘是南沼王权的象征，也是王亲卫“朱弩佉苴”的特有武器，他们既是掩护也是督战队。

另一端鼓乐笙笛声大做，却是一些手舞足蹈的族巫，手中摇动着桑枝和五彩条燔，在做阵前的斗战祈祷，将斩首的牛头血倒进大酒翁，再一个个喝过，抹在士兵额头上。

南沼人要拼命了，一股紧张肃立的气氛顿时弥漫在城墙上，辅助作战的飞快的清理城头堆砌工事。

“可以了……”

我淡淡点了点头

“让神机营动手”

“