，方士申泰芝、山人刘唐等，都被毫不客气的清退或放回原籍，唯一例外的是那位国师不空，不过也敕令他去监理《开元大藏典》的修缮，兼在圣教寺为上皇祈福，不再留宿宫中。

但还有一些身份尊贵的人，就不能简简单单的拉上街头杀掉。为了维护成听的尊严和礼统，一些例行的程序还是要走的。

“这是祥理司开具首审的名单，请总府过目……”

正在高台上监刑的我，也收到刑部侍郎萧华，亲自送来了重开的祥理司新一批的决议，太监们的一场逆乱，实在牵连的太多，需要裁断的官员中甚至不乏当朝的宰相，关于他们的处置也是一波三折，充满了戏剧性。

本来以为是被逆党所挟，虽然发了违命，但拟定的结果无非是罚俸、减禄、夺爵之类，但是很快有人跳出来揭发他们，其实之前与阉党往来甚密，随后他们的派系中，又有所谓“不忍天子被蒙蔽”的“有良心”年轻官员站出来，拿出确凿的证据，证明他们于阉党其实早有默契，于是叔可忍婶不可忍，新天子的颜面更不可忍。

于是传统大三司已经分量不够了，所以仅存的朝臣官员中，不得不捏者鼻子把这个让人记忆尤心，却又臭名昭着的先例，给翻了出来。

这次祥理司的班底，主要由刑部尚书李麟和新晋御使大夫的韦鄂、新任大理寺卿王缙组成，也算是周全了各方面的态度，与本家亲近有相对中立，富有官声的人选。

本来是小白提议让我主持的，不过被我名不正言不顺为由给拒绝了，开什么玩笑，要是我出现在祥理司的名单上，恐怕京城里的官员中引起新一轮的恐慌和外逃的。

现在这样也好，他们无论什么决定，事实上都无法饶过我。

“依律议处就好……”

我淡然道，当然怎么领会是他们的事情，所谓这个依律，也有很大的选择空间，同样是执械于市，按照卫禁律还是擅兴律，适应处罚的结果都不一样。

我也不介意借着清算的机会，清理掉一些绊脚石和潜在的麻烦，不过这种事情，就不用我亲自出头了，只要我身边人的额一个态度，自然有无数心领神会的人，抢着去做。

萧华退下后，我重新回味起这几天发生的事情。

新朝的第一项议程，就是追乾元天子(肃宗)，为文明武德大圣大宣孝太上皇帝，简称上皇，移居北内大明宫玄德殿。册封奉节王以下诸皇子为兴王等。

依照古制，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

第二项就是整顿梳理长安的乱后事宜，由于早有详细的成规和伏案，只是走个过场而已。

其中最大的两个项目，一个对长安兵变中受到损害的士民，进行补偿和抚慰，认领发还一些被抢劫的财物，虽然是象征行的东西，但也多少体现出新朝的气象，其次就是对长安城内因为战火无家可归的人，进行赈济一个月的免费食物。当然这也不是白给的，要登记造册，然后按照青壮、妇孺、老幼进行编管，将来要安排劳役偿还的。以体现新天子的恩德和新朝气象。

剩下的议题，也多是这两天罢朝期间，事先商榷好，又和相关部司沟通过的，基本是一团和气的赞同声。

在这次兵火中，受创最大的，还是那些与龙武军有所渊源的产业和富户，几乎成了乱兵洗劫的首选，有些运气的，携家带口，就近逃进龙武军所在的营垒，一些胆大的丢下产业乘乱出城，还有一些举棋不定的就杯具了，除了少数有强力武装据守在家的，其他都成了乱军的牺牲品。

倒是剑南会馆，山南会馆、南平会馆、大通社、南平社、南丰行这样等大型有组织的商业行会，同乡团体，虽然受到攻打，却还有足够的力量收容难民，组织反击，维持附近城坊的秩序。