一个穿甲披袍的壮汉，满脸热切和尊敬的表情，伏在偌大的毡床前。kanshuchi.com

“出自布鹿川卓白家的支系……也是王姓最忠心的臣族之一……自江布大王起，就世代守护先王陵谷……”

“马向可以调走宫堡的护兵和附近东岱的将主，却没办法替换掉这些世系守灵的家族……”

“你的东岱里有多少可靠的人……”

毡床上懒洋洋的声音，

“回尊贵的王上……”

百户扎佯把头贴的更低。

“岱主那儿不好说，但小的领下有一百五十名拥有铠甲的正户岱兵，如果是秋狩后，还有三百至五百名自带弓马的附从和伴随……如果再加上输粮打草的娃子，也有一千多名……”

来人躺在旃檀里，和那些侍女一样被送走后，宫帐的主管躬身进来，毡床上的人又道

“宫堡里送来的饮食，照例赏赐给那些婢仆和娃子吧……”

“是……”

“丹切，我的帐官，你的脸色为什么这么难看……”

“帐下的那些娃子中，昨天有人失足落水死了……”

“这些卑下的东西，死了就死了，还用特意浪费我的时间么……”

“就是王上经常赏赐的那个捡马鞭的娃子，机灵鬼切波多吉啊……他是发了疯症，狂笑着跳进河里把自己淹死的，与他一起的好几个娃子，也已经变的呆呆傻傻的……下人们都在传他们是中了魔魇……又有人说，他们是在圣湖前，做了不净的事情，被神明惩罚了……”

“……”

“要不要从雍仲的冈仁波切(神山)，请鬼神家的尔莫泽杰(苯教巫祀)来颂咒……”

“滚出去……”

毡床上突然爆发出一声怒喝，随后几件沉重的器皿砸在他身上，让丹切战战兢兢趴在地上，连头上被砸出的血水也不敢擦拭，就这么倒爬退了出去。

(苯教之初，诞生于高原部落，有“魔苯”、“赞苯”、“沐浴苯”、“招财苯”、“占卦苯”、“龙苯”、“神鬼苯”、“历算苯”等三十多种原始的“苯教”，最后形成有为苯、无为苯、轮回苯、涅盘苯、道谛苯、法处苯、所知苯和福德苯等八大类别。在松赞干布引入外来文化和佛教的大开化之前，这些苯教也是个部落知识和信仰的传承者。)

第四百六十七章 养成与选择

舞转回红袖，

歌愁敛翠钿。

满堂开照曜，

分座俨婵娟。

张云容掂指如兰，臂绽如花，正在教授几名身材窈窕的萝莉们，跳新编的婆罗门舞。只有半截的舞衣和短裙上，镶满闪亮的宝饰和金玉，摇曳抖动在大段袒露出来的雪白肌肤上，特别的养眼悦目。

几只萝莉明眸皓齿，眉目如画，刚有点发育的身材秀逸细致，随着紧绷的舞衣，隐隐露出诱人的含苞花蕾曲线，娇娆绽放和清纯妩媚的鲜明对照，让人看的有点上火。

自从张皇后在长安之乱中，突然暴疾“病故”后，她也像是解脱了一般，放下了心里包袱和最后一点矜持，努力使自己融入到我的女人这个身份中去。

舞谱都是从东天竺和南天竺花了大价钱搜罗来，然后进过某些商人的渠道，被当做礼物送到我这里的，由译文馆逐字逐句的推敲成汉字，然后抄送一份来我家进行订正。

按照自古以来的惯例，所谓每个成功的知名女人背后，都有一个强大权势的男人，按照本朝的传统，每一个彪悍的名女人背后，都有一个出身显赫的男人在默默奉献……

就像阿蛮，据说本朝十二种乐部，她精通两种，熟悉三种，对其他七种略有涉猎，因此除了作为小丫头的替身，代言出席各种朝廷上层和军队内部活动之外，就是一心陶醉在恢复修订前朝遗矢的乐章曲谱上。这些年她倒是越来越淡泊了，虽然没跟着玉真大长公主去修道吃斋，却也气质雅脱的让人觉得离俗世越来越远。

因此就由原本打下手的云容，取代了她教授那些家养萝莉才艺的角色。

我钩钩手指，一把扯住飘逸的围帛，将她拖带倒进我的怀里，勾起她的下颔，细细的品尝起来，灵芝手勾住她的丰美修长的腿根儿，一点点的引导着她的身体，盘缠这攀结上我的膝盖。

几个萝莉的舞步还在继续，却已经慢了下来，竖起耳朵，偷着眼儿小心翼翼的观察张云容的娇柔美好的身段，在我的抚弄下，轻音浅唱的一举一动。

人的惯性真是可怕，之前我