“很难想象，近百年前他们所拥有的庞大海军，沿着大洋直逼到君士坦丁城下……”

“在马萨瓦港的短暂停留格外让我印象深刻……因为当地居民居然毫无隔阂的，在欢庆赛里斯人的节日”

“阿克苏姆人将沿海的港口和土地，大量的租借给这些外来者作为殖民地，然后从中获益……终日充斥在港口中的奴隶、珍宝、香料，是我对这些地区唯一的印象”

“又经过四个日出月落，我们终于看到了埃及充满绿色的海岸线……”

“然后我意外的被告知，其实我们不需要停船换乘……”

“因为我们这只的坐船的载重和体积，足以直接抵达地中海……”

“随后我看到的是一条宏伟的人工运河，从波光粼粼的海口，一直蜿蜒向内陆，大量的奴隶和骆驼在岸边牵引这船只，直到它进入尼罗河。duoxiaoshuo.com”

“河水两岸是大片被新开垦灌溉出来的土地和村庄，站在泥土和沟渠里劳作的，几乎都是皮肤黝黑或是黄褐色的奴隶……”

“充满咸水的大湖被引入的尼罗河水所冲淡，因此当地人得以开发那些原本只是以生长芦苇和鸟类的盐碱沼泽……”

“从我在航船上的视野，以绿清白灰为主要色调……”

“白色的是赛里斯人的盐场，他们有大量制取海盐的先进工艺，以此牟利并作为对当地统治者的租税……”

“绿色的是沼泽淤泥堆积成的农田，里面种满了大小麦、油瓜、洋葱、韭、豆子、小扁豆、大蒜、萝卜、卷心菜、黄瓜和莴苣。”

“青色的丘陵上开辟的果园，种着大片的枣子、无花果、葡萄、石榴和各种瓜类。”

“灰色的是沼泽分割出来的水塘，用来养殖鱼和禽类……”

“赛里斯人同样大量的使用奴隶为主要劳力，并使用先进的农业技术和工具，其中金属制品的比例很高……据说是来自印度和波斯。”

“但无论走到哪里，都轻易可以将那些赛里斯人，与当地肤色相近的土着——科尔普特人区分开来。”

“因为与那些习惯终年袒露着大部分身体的本地人不同，无论天气多么的炎热或是烈日当空吗，他们都整齐穿戴着故国风格的衣冠，而保持着一种充满礼教和沉稳的生活态度……”

——《小马略日记，从大河到大海》

……

意大利西北的军团驻地，特别租界区的首府，威尼斯小城，繁忙的港湾中再次迎来满载而归的排浆船队。

来自意大利的主教孔特诺里亚，赶忙带人迎候上去。

这些来自沿海各大行省的船只，又送来一大批保罗派的信徒，不过与前几个批次青壮年有所不同，这次多出了许多老弱妇孺，几乎是以家庭为单位，集体被迁徙到了这里，曾经的边境地区和新光复行省的大后方，虽然属于帝国疆域之内，破败荒芜和恶劣的周边环境，却是形同流放一般的处置。

因为只有在这里，这些军队中不愿意该宗的异己分子，才能继续保持有限公民权，并以军人的身份为帝国服役。

保罗派虽然是基督教徒，却深受受波斯摩尼教的影响，主张善恶二元论。他们认为现实世界有 上帝王国(善的世界)和魔鬼王国(恶的世界)两部分。

教会和教产属于魔 鬼的产物，必须铲除。因此他们主张取消教阶制，简化宗教仪式，废除偶像 崇拜，恢复早期基督教的平等。保罗派是具有明显的反封建反教会纲领的社 会民主派。

因此对主张君权高于神权的君士坦丁来说，也是严重不合时宜的，从前代利奥皇帝开始就要利用他们去打击那些积弊日久的传统教会，但又在另一方面严格的限制他们。而到了君士坦丁五世皇帝，则在达到自己的目的后，干脆彻底的抛弃了他们。

将他们流放到北意大利与东方来的异族人为伍，则是对这些不安定因素，有条件再利用而已。但从另一方面说，他们与同样源自东方小亚细亚周边地区的亚述教会，有更多的共同语言。

这也让孔特诺利亚看到了一个机会和前景，因此作为当地具有影响力的教会代表，他积极的参与到迎接和安置这些外来者的事务中去，并为此乐而不疲。

而西方军团的总司令官，拜占庭皇太子利奥，刚刚莅临了这座城，作为对这些为了商业和贸易的利润而不远万里前来，在帝国求取一片立足之地的东方雇佣军们的褒奖和肯定。

仅仅几次战斗后，就对这些塞里斯人的乌合之众