源而以死相拼的人，因此他们往往很容受到古代波斯贵族们的招揽和训练，进而成为政治斗争中的致命威胁和最终手段，这些收到蓄养的死士和受雇刺客，习惯上也被称为“锡卡”。

当波斯帝国灭亡后，某些人的职业依旧延续下来，只是雇主换成了阿拉比亚人及其附庸势力的贵族们，而对象则是那些不断扩张的王朝版图上，身居高位的政敌，政府和地方上潜在反对派，不同政见者，异端教派长老，富有威望的地方人士，具有怀旧倾向的文学家和诗人，资深学者，乃至尾大不掉的地方要人，封疆大员等等。

作为黑暗中刺出的武器，虽然他们的名声远不如，后世用恐怖和死亡来进行地下统治的激进教派阿萨辛，那样声名远扬，却也称得上是硕果累累。比如穆斯林世界中，规模最大信徒最多的教派，什叶派所奉行的精神领袖，默罕默德的直系后代——纯洁的阿里，就是他们的战果之一。

相比受到邮政和驿路大臣极其属下领导个雇佣，活跃在王朝土地上数目众多的眼线和探子，及其小贩，妇女，流浪汉，游牧人构成的庞大外围。由哈里发第一卫队长兼警备大臣，进行领导和训练的“锡卡”，所拥有手段和技艺，才是那些身居高位的人，最畏惧的存在。

这一次，他们要以决死的信念和殉道的处决掉一个对穆斯林世界造成极大伤害和分裂的叛徒，前呼罗珊总督卡塔赫。

不仅仅是因为他亲身说法呼吁波斯当地臣民与外来入侵者合作，也不仅是因为他带头加入对抗王朝背景的民主军事派别——哈瓦立既派，并在主持的礼拜五祁礼上，推行修订的教义，宣布只有哈瓦立既派出身的伊玛目，才是正统信念的扞卫者。

更因为需要一个足够分量的警告，对那些公开或者暗中师徒与侵略者合作人士的警告，至高的惩罚是无所不在的。

想到这里他捏紧了裹在烂羊皮下的武器，深呼吸了几口放松身体，像一个外乡流浪汉一样，懒洋洋的躺靠在残破的土墙下，等着这目标出现。

他一贯是伴随塞利斯人的统帅一起活动的，因此很难找到下手的机会，但是这一次，他负总责主持召开地方贵族和名望人士，所组成的地方自治维持会的成立仪式，暂时脱离了随大队人马活动。

随着太阳的西沉，卡塔赫那硕大的驼轿终于出现在道路中，据说这是麦海迪皇太子的代步座驾之一，连同拉车的白骆驼一起，被赐予了归顺的卡塔赫老人，以避免他道路奔波之苦，因此也成为了某种象征意义上的招牌。

因此除了两名驼夫外，护卫他的骑手兼仪仗足足有十人，都是来自塞里斯附庸民族的健儿，他们身穿鳞甲背心，外披毛毡大氅，挎着塞利斯制式的厚背长刀，腰马鞍上弓箭和短枪，看起来昂首挺行威风凛凛。

阿塔克站了起来，将一罐污浊的东西倒在自己身上，然后跌跌撞撞的倒在大路中，随后那些骑手果然停了下来，分出一人上前，侧头忍住恶臭将他拖到路边去，然后是倒在地上的人突然挣扎下抱住他，一冰长匕直刺在他肋骨间的肺叶上，他想高声呼叫示警，却只能吐出一丝血沫来。

这像是一个信号，

荒芜的田埂和水渠下，倒塌的土墙内，冒出许多衣裳褴褛的人来，只是他们掩藏在肮脏的外表下，那种精壮强悍的肢体和锋利的武器，却不是普通人所具有的。

随着他们挥舞投掷而出的短弯刀和手斧，紧促散开对他们发起反突击的九名骑手中，有五六人顿时像风中的叶子一般栽倒下来，落后幸存的人也抓着武器，滑落在马背用坐骑为掩护挡住了第二波袭击，仅仅来得及对袭击者搭射出两只箭，将领头的袭击者穿透，随即就被簇拥而上的袭击者淹没。

连同两名惊慌失措的驼夫和掀翻的驼轿一起，倒在血色一般的斜阳中，

古城埃克巴坦郊外，神庙废墟上的临时大本营，已经被被建设成一座初具规模的军塞，被称为通天塔原型的高阶而上的祭坛上，我正在审视一份名为“夜枭”的战术细则，

“根据右军南统制所请，本部已经组织一百多只夜袭战的小队，轮替袭扰之……”

“恩……”

我点点头，对于这种数量庞而杂的敌人来说，小规模多批次的轮番夜袭不失为一种，有效削弱敌人的手段。

据说开展夜袭活动以来，光是那只波斯志愿军，就营啸了好几次，迫使大食人重新调整了部署，才没让剩下的人彻底崩散掉。

“不过要小心大食人反制的手段……他们也不是完全没有夜战的能力”

说到这里我