，还有由海上军州控制下，位于耶路撒冷以西海岸的凯撒利亚和亚克，南北两座港口城市。

这样除了北方阿拔斯人的残余政权外，基本上没有可以威胁到耶路撒冷当地的武装力量。我可以放心的进行考古性的大发掘，或是其他方面的活动。

以我的方式对耶路撒冷所具有的历史和过去，进行东方式的重新定位和包装。第一个目标，就是公元前那位颇具争议的统治者，建造了第二圣殿，却以残暴和雄才大略着称的希律王的陵墓。

目标很简单，按照后世考古发掘的记录，直接在耶路撒冷城外约八公里的地方，希律王城的救治进行全面发掘。

然后是整整好几天轮流接见的时间，按照距离本土的远近，从天赐州到赤海州，再到通海州，最后是西通州。

接受他们的献礼和呈书，听取他们的汇报，这些年的奋斗和开拓的经历，所遭遇的人和事情，悲欢离合的汗水与眼泪，对在域外之地生活和所过国家地区的看法与感受，

然后我根据所掌握的情况和他们的描述，给予简略的肯定和鼓励，对他们提出的规划和诉求，适当的做出一些比较专业的评定和指导。

一同前来觐见的还有他们各自所在地殖民的国家和势力代表，同样也给来带来种类繁多，充满地域风情和特色的珍贵礼品。

比如那位形同自立一国的埃及总督，又比如阿克苏姆王国的摄政太后和年幼的万王之王，来自西班牙的科尔多瓦王朝的希沙姆一世，拜占庭帝国在阿非利加的军事代表等等

看到他们因为我掌握的某些，明显属于后世研究成果的所谓秘要和内情，一惊一乍，或是震惊异常的样子，饶是很有些宅男不出门，网知天下事的，时空错乱的成就感。

再加上我对包括耶路撒冷在内，很多地区和典故的某种熟悉程度，于是我又多了个当代所罗门的绰号，意为无所不知的智慧之王，当然这多少也有身边那些希伯来人群体，刻意吹捧和推动的结果。

随着一路的征战，现今的我麾下，已经拥有一只各族人士和宗教代表组成的庞大顾问团，他们都是来自那些，愿意与唐军合作或是提供协助的当地教派和族群，出身的学者、诗人，或是其他有领域有所擅长的人，在地方上也拥有一定的权威性和象征意义。

最关键的是，他们都是很知时务的人，并不抗拒名利的诱惑，而积极服务与统治当局。以顾问和特聘学者的名义，从历史文化，宗教民族，学术研究考古发掘上，可以提供各种各样相当程度的帮助。

比如在唐军一路征战过来所进行的考古研究中，对所发掘的文物和文字图形等形式记载，按照新政权的需要，进行有利于新统治秩序的解读和再释，然后利用自身的身份进行广为宣扬。

就比如在亚述地区巴比伦遗址，发现了一只黑曜石的翼身狮头女神，招待异族君王盛宴的雕版故事，就可以牵强附会的解读为，这是描述源自西元前来自古代中土的周平王，西巡极边，遇到昆仑之地西王母的传说典故。

西王母就是大地母神的化身——光与水的女神安娜塔西斯，在西方尽头的天之原野，盛情款待乘坐八只龙马拉动的大车，来自东土主宰者，为上天宠眷之子——周平王，为了感谢女神的款待。

因此这位东方天子，在所经过的一路传播下文明的种子，让从雅利安人到斯泰基人到西徐亚人在内当地民族，迅速摆脱了刀耕火种的蒙昧时代，学会使用陶器和金属工具，而向更高文明层次进化云云。

诸如此类的，我这一路过来所创造的，这种带有自古以来主观色彩的历史发明，实在是不要太多，但所谓谎言百遍亦为真，只要经过足够时间的传播和宣扬，好几代人的酝酿和脑补，就足以成为新一代的历史观。

至少在达到现代科技和考古手段大为昌明的时代之前，都几乎不虞有被揭穿的风险，君不见，就算是现代社会，也有东棒西波北土鸡南阿三之类，依靠剽窃别国历史成就和乱攀祖先，而获得民族自豪感在yy高潮中不可自拔的奇葩国家。

话说回来，通过这些海外军州代表和外国使节所提供的信息，我也逐渐拼出一个大致的轮廓，我多少还是间接改变了历史，

比如随着法兰克王国势力的消褪，作为后世英法德祖先的法兰克人，不但被拜占庭人夺取东部版图，还在继承人内战中严重内耗，几乎要一阕不振；一个叫罗兰的布罗塔尼亚贵族，却因为历史上从未发生过的半岛远征事件，而一举崛起成为占据西班牙半岛北方到王国西南部的新势力；