还有，刘邦也一度游走他门下，在他那儿做了几个月的宾客。kanshuchi.com刘邦能够当上泗水亭长，大约也因为曾经在他那里镀金，临走得到他的推荐信有关吧。当时为吏需要有人“推择”的。

陈余的发家史跟张耳差不多，也是嫁给了一个富家大款的闺女。他雇了一些人给他顶帖的同时，也使劲给张耳顶帖。于是两人关系好得要命，号称“刎颈之交”。就是谁敢砸他们的帖子，他们就联手封谁的id(账户)。由于陈余比张耳出道晚、年纪小，所以陈余把张耳当做父亲来侍奉。

秦灭魏国以后，这爷俩是著名的无党派人士，不想跟秦朝政府合作，秦政府出资一千斤黄金和五百斤黄金购求他俩。于是他俩就亡去，改了名字，跑到了一个小区，当了看门的。

看门是个很轻闲的职业，工资聊以自奉，没事儿的时候，春听鸟声，夏听蝉声，白昼听棋声，月下听箫声，就这样消磨了十几年。其中有一次，陈余犯了错误，被里吏(小区街道主任)按在地上要打。陈余怒了，说道：

“假如我说给你一些话，你会怎样？”

“说出来，看看我会怎样。”

陈余刚要拼命骂街，张耳狠狠用脚踩了一下他，以目瞪他。

陈余改说道：“我想说的是，假如你打我的话，你会很手疼，所以我建议你用竹板。”

里吏转了转眼睛，说：“算你会说话。取竹板来。”

于是噼噼啪啪把陈余打够了数，才放他一瘸一拐地走了。

事后，张耳引着陈余到了桑树林里，揪着他的耳朵数落他说：“你这什么意思啊，为了一点小辱就要和一个小吏拼死吗？你这个从前的魏国大名士真是如匹夫愚妇一样啊!”

陈余赶紧敛衽谢罪。

俗话说，醉过方知酒浓，痛过才知情重，只有经历了人生的起伏荣辱才知道自己的使命和友情的可贵，只有打过胎的女人才懂得爱情的意义(这句不是我发明的)。若干年后，楚秦之间的战火重新点燃，六国格局重新树立，关东形势云起云落。

张耳、陈余投奔到了陈胜麾下。陈胜没有接受他们树立六国之后以为支党的建议，但是陈胜欣赏他俩的才干和广泛的诸侯人际关系，让他俩跟着自己的“故人”、陈城人武臣为将军，陈胜的另一个故人邵骚作为监军，张耳、陈余再低一格为左右校尉，带领楚卒三千人，向北方赵地去攻略土地。

看得出来陈胜的用人之道是只相信自己的故旧，张耳、陈余本以为自己能做将军，不免有所失望。

武臣一干人在白马津渡过黄河——这里就是关羽斩颜良、诛文丑的白马坡，颜良、文丑是燕赵人，武臣一干人也是北上赵地。

说起鄙人老家河北(燕赵地)这个地方，就想起“幽并游侠儿”来。燕赵大地，山寒水薄，民生粗砺，所以燕赵儿女脾气火暴，好气任侠，古来属于“多慷慨悲歌之士”，出过蔺相如、荆轲这一类敢死队员。

“多慷慨悲歌之士”，就是有很多硬汉了，所以凭武臣这三千人，想攻夺赵地城池，那真是势比登天了。但是陈余有办法，陈余从前的论坛主要是开在赵地(张耳的论坛主要是在魏地中原)，他长期游历赵国，与诸县的豪杰交往甚胜，尽知赵地的山川地形，赵地各县的豪杰都给他顶帖子。

这些豪杰都有自己的子弟、家产、童仆、庄丁、产业，属于各县有势力的家族，或许也有大地主，他们多数也应该住在城里，否则陈余从前游赵时不会方便与他们结识，当然他们也有可能住在乡下。当然这没有关系。有关系的是，整个赵地的反秦运动，就是这帮豪杰动手打下来的(再次给这场运动的性质作了重要注解和对传统认识打上了极大问号)。

豪族势力，所谓“强宗豪右”，是一种社会上很有能量的家族。后来汉代统治者在严厉打击豪族的同时，又注重改造和吸收他们进入官僚队伍。但是秦时代似乎只是打击，司马迁说“豪杰”，就是杀豪杰。陈余也说这些豪杰与秦朝之间，有着父兄血仇。这或者是秦在统一六国的过程中杀了他们的父兄，或者是在秦帝国建立以后的政策所致。其实秦政府当初悬赏购拿张耳、陈余，就是杀豪杰政策的一个案例(杀豪杰可以避免他们向下兼并土地，向上威胁君权，所以历代在豪杰或者豪强发展比较可观的时候，都要进行铲除。当然铲除的办法不一定是杀，刘邦曾经把大量豪杰家族移民到关中，这样既加强了控制，又剥离了原土地财产。总之豪杰或豪强是一个既需要依赖又很危险的阶层，他们势力强大，有人有势)。