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张扬倒也不是嗜杀之人，只是蒙古兵却残忍好斗，若强行整顿，恐怕会适得其反，而且这些异族减少一部分，成为“少数”民族，也可以更快的融进大汉民族的怀抱。

琼波南觉听得天朝皇帝意思，知道逻些城恐怕此时已在草原蛮人的屠刀下呻吟了，不过此时他能保的自己性命已是大幸，哪还能顾得那些贱民死活。

琼波南觉出身贵族，虽然修习佛法，却没学到一点众生平等悟透，倒是把平民和奴隶都视作蝼蚁了，这也是密宗各派的共同点。

“好了，你随朕一同上布达拉宫吧。武松，你先带人上去控制宫殿，以免有人钻空子，破坏布达拉宫。”

武松闻言，便也带人跑步向宫殿冲去。

仰望布达拉宫，更显其气势恢宏，冲在宫墙下的御林军，便仿佛蚂蚁一般渺小。

整个宫殿依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，整个宫殿都是白色，只有最上面金碧辉煌的金顶，显示着这是吐蕃的最高统治中心。在白墙的辉映下，金顶也更加醒目。

到的宫墙下面，张扬才知道布达拉宫也不是自己先前所想一般脆弱。宫墙厚达三米，墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，端的是易守难攻，便是火炮，以现在火药威力，要想炸开一个缺口，恐怕也很费事。加之宫殿居高临下，若是有人一心死守的话，自己要想攻下布达拉宫，恐怕不损伤数万人是办不到的。

好在益麻党征已被张扬战无不胜的战绩吓怕，也没与布达拉宫共存亡的决心，也延缓了数万蒙古兵的死亡。

过了三层宫墙，张扬才进的布达拉宫。

第一眼布达拉宫便给了张扬独特的感觉。所有的飞檐都外挑着，屋角也都微微上翘。

屋檐下的墙面则都装饰着鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，曲折莫测，仿佛一个迷宫一般。

最显眼的却是空中一架四层楼高的铜铁铸空中廊桥，连接着中央和右侧的宫殿。

琼波南觉见张扬目光停在那座桥上，便解释道：“那是赞普为了方便去后宫修建的。左侧是赞普的寝宫，中央是议政之地，右侧则是后宫。”

看来这松赞干布也是个急色之人啊，不然怎么在议政之地和后宫间搭建这么一座桥。不过这座桥倒是方便了许多啊，处理完政事便能直奔后宫了，也省去在这山间绕来绕去。

第153章 欢喜禅

的布达拉宫，张扬见琼波南觉已经气喘吁吁，便也停口问道：“知道益麻党征他们逃去哪里了吗？”

琼波南觉喘着粗气道：“他们去了塞尔柱王国。”

张扬精通的只是中国史，对世界史虽然也有涉及，但却不精通。对塞尔柱王朝的历史也是只知皮毛，当下问道：“你歇一歇，给朕说说这塞尔柱的情况吧。”

琼波南觉大口的喘了几口气，便道：“塞尔柱王朝是由突厥乌古斯部落所建。乌古斯原系中国隋唐时期的九姓部落联盟，属于突厥一支，后辗转西去到吉尔吉斯草原，称乌古斯。后来乌古斯首领塞尔柱率其游牧部族西迁至锡尔河下游的占德地区，被编入萨曼王朝的边防军，在布哈拉城附近定居，归信伊斯兰教，属逊尼派。在伽色尼王朝对外战争和内讧之机，乌古斯部落趁机吞并附近部落，逐渐兴起。”

“到的塞尔柱之孙图格鲁勒时，乌古斯大败伽色尼军，从伽色尼王国手中夺取了呼罗珊全境，定都内沙布尔，建立行政机构，自封为“贝克”。之后又领兵不断西进，并吞米迪亚、赖伊、哈马丹、伊斯法罕、阿塞拜疆，成为西域一个强国。”

“正巧其时阿拔斯王朝(因阿拔斯王朝旗帜尚黑，故中国史书称该王朝为“黑衣大食”)被布韦希王朝篡权，哈里发戛伊姆见乌古斯势大，便召图格鲁勒带兵进巴格达勤王。没想到前驱狼，后来虎。图格鲁勒废黜了布韦希王朝埃米尔，自己又窃取了大权。哈里发被迫赐予图格鲁勒“苏丹”称号，封他为“东方与西方之王”，成为阿拔斯的摄政王。从此，阿拔斯王朝所有权力悉归苏丹控制，哈里发则沦落为象征性的宗教领袖。之后历代苏丹不断开疆扩土，一度打败拜占庭军队，甚至俘掳拜占庭皇帝罗麦纽斯.:::戴俄格尼斯，占领小亚细亚东部。后来苏丹马利克沙又把国都迁到巴格达。掌控整个伊斯兰世界。”

“不过马利克沙死后